Tiedot

Inkan tekstiilit


Inkoille hienosti työstetyt ja erittäin koristeelliset tekstiilit symboloivat sekä vaurautta että asemaa, hienoa kangasta voitiin käyttää sekä verona että valuuttana, ja parhaista tekstiileistä tuli kaikkein arvokkaimpia, jopa arvokkaampia kuin kulta tai hopea . Inkan kutojat olivat teknisesti menestyneimpiä kuin Amerikka oli koskaan nähnyt, ja jopa 120 kudea senttimetriä kohden parhaita kankaita pidettiin kaikkien arvokkaimpina lahjoina. Tämän seurauksena, kun espanjalaiset saapuivat 1500 -luvun alkupuolelle, tekstiilit ja metallituotteet otettiin vastaan ​​vierailijoina toisesta maailmasta.

Vaikka hyvin vähän esimerkkejä inkatekstiileistä on säilynyt imperiumin sydämestä, ja tiedämme myös, että monet tekstiilit poltettiin estääkseen niiden joutumisen espanjalaisten käsiin, Andien ympäristön kuivuuden vuoksi monet tekstiiliesimerkkejä ylängöiltä ja vuoristohautauspaikoilta. Lisäksi espanjalaiset kronikot tekivät usein piirustuksia tekstiilimalleista ja vaatteista, jotta meillä olisi kohtuullinen kuva käytössä olevista lajikkeista.

Kutojat

Näyttää siltä, ​​että sekä miehet että naiset loivat tekstiilejä, mutta se oli taito, jonka kaikkien luokkien naisten odotettiin saavuttavan. Päävarusteena olivat selkänojapuomit pienemmille paloille ja joko vaakasuora yksisuojainen kangaspuu tai pystysuora kangaspuu, jossa oli neljä napaa suuremmille kappaleille, kuten matot ja peitot. Kehruu tehtiin tippakaralla, tyypillisesti keramiikalla tai puulla. Inka -tekstiilit valmistettiin puuvillasta (etenkin rannikolla ja itäisellä alamaalla) tai laamasta, alpakasta ja vikunjan villasta (yleisempiä ylängöillä), jotka voivat olla poikkeuksellisen hienoja. Superpehmeää vikunjavillaa valmistettuja tavaroita oli rajoitettu ja vain inkahallitsija voi omistaa vikunjalaumoja. Karkeampia tekstiilejä valmistettiin myös maguey -kuiduista.

Superpehmeää vikunjavillaa valmistettuja tavaroita oli rajoitettu ja vain inkahallitsija voi omistaa vikunjalaumoja.

Hienoimmat naispuoliset kutojat (aclla) valtakunnan eri puolilta siirrettiin väkisin pääkaupunkiin Cuzcoon työskentelemään Acllawasissa tai "Valittujen naisten talossa". Myös täällä valtion tukemat työpajat, joissa oli tuettuja työntekijöitä, valmistivat aateliston ja armeijan vaatteita. Juuri täällä hienoimmat kankaat valmistivat miesasiantuntijat, jotka tunnetaan nimellä qumpicamayocs tai ”hienon kankaan pitäjiä”. Inkoilla oli kolme kangasluokkaa: karkein chusi (käytetään pääasiassa huoviin); hieman vähemmän karkea ja yleisin oli awasca päivittäiseen käyttöön ja armeijaan, mutta joka oli harvoin koristeellinen; ja hienoin kangas oli qompi. Jälkimmäinen jaettiin kahteen muuhun kategoriaan - yksi palkkioksi kunnianosoitukseksi, toinen kuninkaalliseksi ja uskonnolliseksi tehtäväksi. Monet hautaukset sisälsivät tekstiilien lisäksi myös pitkänomaisia ​​työtasoja, jotka sisälsivät kutomiseen tarvittavat työkalut (karat, puolat, lankakelat ja metallitapit ja -neulat), mikä osoittaa, että kutominen oli arvostettu käsityö.

Värit ja merkitys

Inkan tekstiilien päävärit olivat musta, valkoinen, vihreä, keltainen, oranssi, violetti ja punainen. Sinistä esiintyy harvoin Inkan tekstiileissä. Nämä värit ovat peräisin luonnollisista väriaineista, jotka on uutettu kasveista, mineraaleista, hyönteisistä ja nilviäisistä. Pigmenttien peruspaletin sekoittamisesta tehtiin satoja lisävärisävyjä. Väreillä oli myös erityisiä yhdistyksiä, esimerkiksi punainen rinnastettiin valloitukseen, hallintoon ja vereen. Tämä näkyi selvimmin kirjassa Mascaypacha, Inkan valtion tunnus, jossa jokainen sen punaisen tupsun lanka symboloi valloitettua kansaa. Vihreä edusti sademetsää, niitä asuttaneita kansoja, esi -isiä, sadetta ja siitä johtuvaa maatalouden kasvua, kokaiinia ja tupakkaa. Musta merkitsi luomista ja kuolemaa, kun taas keltainen voi merkitä maissia tai kultaa. Violettia pidettiin, kuten sateenkaarissa, ensimmäisenä värinä ja yhdistettiin Mama Ocllaan, inka -rodun perustajaäitiin. Lopuksi Cuzcon ulkomaalaiset saivat käyttää vain mustia vaatteita.

Rakkaushistoria?

Tilaa maksuton viikoittainen uutiskirjeemme!

Mallit

Sen lisäksi, että värjättyjä säikeitä käytettiin kuvioiden kutomiseen, muita tekniikoita olivat kirjonta, kuvakudos, eri kangaskerrosten sekoittaminen ja maalaus - joko käsin tai puuleimoilla. Inkat suosivat abstrakteja geometrisia malleja, erityisesti shakkilautakuvioita, jotka toistivat kuvioita (tocapus) kankaan pinnan poikki. Tietyt mallit saattoivat myös olla ideogrammeja ja niillä oli erityinen merkitys, mutta tutkijat keskustelevat asiasta edelleen. Ei-geometrisia aiheita, jotka usein esitettiin abstraktissa muodossa, olivat kissat (erityisesti jaguaarit ja pumat), laamat, käärmeet, linnut, merenelävät ja kasvit. Vaatteet olivat yksinkertaisesti kuviollisia, yleensä vyötäröllä ja hapsuilla neliömäisiä malleja ja kaulaa merkitsevä kolmio. Yksi tällainen malli oli tavallinen armeijan tunika, joka koostui mustavalkoisesta ruutulaudan muotoilusta ja käänteinen punainen kolmio niskassa.

Mallit voivat olla erityisiä perheryhmille (ayllu), ja yksi syy toistuviin malleihin oli, että tekstiilejä tuotettiin usein valtiolle verona ja että tekstiilit voisivat edustaa tiettyjä yhteisöjä ja niiden kulttuuriperintöä. Aivan kuten nykypäivän kolikot ja postimerkit heijastavat kansakunnan historiaa, myös Andien tekstiilit tarjosivat tunnistettavia motiiveja, jotka joko edustivat niitä valmistavia yhteisöjä tai hallitsevan inka -luokan pakollisia malleja. Samaan aikaan, aivan kuten inkat asettivat poliittisen määräävän aseman valloittamilleen aiheille, he asettivat taiteen kanssa tavanomaisia ​​inka -muotoja ja -malleja, mutta antoivat paikallisten perinteiden säilyttää haluamansa värit ja motiivit. On myös huomionarvoista, että kuten keramiikan koristeluun, Inkan tekstiilit eivät sisältäneet esityksiä itsestään, rituaaleistaan ​​tai sellaisia ​​yleisiä Andien kuvia, kuten hirviöitä ja puoliksi ihmisiä, puoliksi eläimiä, jotka näkyvät muissa taidemuodoissa.

Esineisiin voidaan lisätä lisäkoristeita tupsujen, brokaatin, höyhenien ja jalometallisten tai kuoristen helmien muodossa. Jalometalliset langat voitaisiin myös kutoa itse kankaaseen. Koska höyhenet olivat yleensä harvinaisia ​​trooppisia lintuja ja kondoreita, nämä vaatteet oli varattu kuninkaalliselle perheelle ja aatelistoille.

Toiminnot

Inka -vaatteet olivat tyyliltään yksinkertaisia, ja useimmat valmistettiin joko puuvillasta tai villasta. Tyypillinen miesten puku oli lannekappale ja yksinkertainen tunika (unqo) valmistettu yhdestä arkista, joka on taitettu ympäri ja ommeltu sivuille, reikiä käsille ja kaulalle. Talvella päällä oli viitta tai poncho. Naiset käyttivät tyypillisesti yhtä suurta kangasta, joka oli kääritty kehon ympärille ja joka oli kiinnitetty olkapäähän ja pidetty paikallaan vyötäröhihnalla tai vyöllä chumpi. Tämän päälle voidaan käyttää viitta, joka on jälleen kiinnitetty edessä. Molemmilla sukupuolilla oli kangashatut tai pääpanta. Tämä päähine voi ilmaista klaaniryhmiä tai sosiaalista asemaa sekä niiden suunnittelussa että höyhenien ja jalometallikoristeiden lisäämisessä.

Vaatetus oli suuri status -symboli inkayhteiskunnassa ja helposti tunnistettava indikaattori henkilön vauraudesta ja asemasta. Hallitsijat ja aateliset haudattiin myös käärittyinä useisiin kerroksiin hienoja tekstiilejä. Sellainen oli hienojen tekstiilien arvo, jota inkat vaativat usein tuotannostaan ​​verona tai verona (mit - työskentelee valtion hyväksi) valloitetuilta kansoilta. Tätä varten koehenkilöille annettiin vuosittain tietty määrä villaa tai puuvillaa, jotta he voisivat tuottaa lasketun määrän tekstiilejä. Arvokkaimpia pidettiin niitä tekstiilejä, joiden tuotantoon käytettiin eniten työtä. Itse asiassa tekstiilit arvostettiin niin paljon, että niistä tuli itse asiassa valuutta; esimerkiksi valtio maksoi sotilaille ja palvelun suorittaneille yksiköille kankaalla.

Muita tekstiileistä valmistettuja tavaroita olivat pussit, esimerkiksi kokanlehtien säilytykseen. Nämä koristeltiin usein lisäämällä tupsuja. Makuumatot, peitot, säkit, satulalaukut, kenkien päälliset ja seinävaatteet valmistettiin myös tekstiileistä. Pienet vivohahmo -nuket pukeutui myös tekstiileihin ja jätettiin hautakammioihin. Tekstiilejä annettiin lahjoina tärkeissä yhteiskunnan rituaaleissa, kuten häissä, synnytyksissä ja kulkutapahtumissa, ja ne voitiin polttaa jumalalahjoituksina jumalille. Lopuksi on mainittava inkat quipu, monimutkainen merkkijonon tallennuslaite, jossa solmuja ja värejä käytettiin tiettyjen tavaroiden ja viestien tallentamiseen.


Katso video: INKAN (Tammikuu 2022).