Tiedot

William Gaskell


William Gaskell syntyi Latchfordissa, lähellä Warringtonia, 24. heinäkuuta 1805. Syntynyt vakaaseen epäkonformistiseen perheeseen hän sai koulutuksen Glasgow'ssa ja Yorkissa.

Hän oli jumalallisuuden oppilas, ja hän liittyi John Gooch Robberdsiin, Manchesterin unitäärisen kappelin ministeriin, elokuussa 1828. Gaskell tapasi Elizabeth Stevensonin, entisen unitäärisen ministerin John Stevensonin tyttären. Pariskunnalla oli samanlaisia ​​ajatuksia uskonnosta ja yhteiskunnallisista uudistuksista, ja he menivät naimisiin 30. elokuuta 1832.

Suurin osa William Gaskellin seurakuntalaisista oli tekstiilityöntekijöitä, ja Elizabeth oli syvästi järkyttynyt köyhyydestä, jota hän näki Manchesterissa. Myöhemmin Elizabeth kirjoitti romaanin, Mary Barton: Tarina Manchesterin elämästä joka yritti havainnollistaa teollisuuskaupungeissa asuvien ihmisten kohtaamia ongelmia. Tämän kirjan ja muiden romaanien, kuten Cranford ja Pohjoiseen ja eteläänElizabeth Gaskellista tuli yksi Britannian suosituimmista kirjailijoista.

William Gaskellilla oli valtava vaikutus Manchesterin väestöön. Hän oli erinomainen luennoitsija, ja hänet nimitettiin Englannin historian ja kirjallisuuden professoriksi Manchester New Collegessa vuonna 1846. Hän oli myös vastuussa iltatuntien perustamisesta Owens Collegessa ja vuodesta 1858 opettajana Working Man's Collegessa Manchesterissa. Vuosina 1861–1875 Gaskell oli myös lehden toimittaja Unitarian Herald.

Gaskell oli saarnaaja Ison -Britannian ja ulkomaisten yksiköiden liitossa, ja vuonna 1876 hänestä tuli Unitarian Missionary Boardin johtaja. Gaskell kirjoitti myös useita esitteitä ja lauluja. William Gaskell kuoli Manchesterissa 11. kesäkuuta 1884.


William Gaskell - Historia

Kynaston -perhe voidaan jäljittää Walesista ja Shropshirestä vuosisatojen ajan, sitten Lontoosta 1620 -luvulta 1700 -luvun puoliväliin, sitten Essexistä ja Lontoosta 1800 -luvun ensimmäiselle neljännekselle.

Tässä luukussa näkyy vasemmalla Gaskellin vaakuna musta tausta osoittaa William Gaskellin kuoleman ja oikealla Kynaston vaakuna.

Hatchment roikkuu Chalfont St Peterin kirkossa Buckinghamshiressa, jossa Elizabeth asui miehensä Williamin kanssa

Alla on Kynaston -perheen linja Elizabeth Kynastonin avioliitosta William Gaskellin kanssa takaisin Cynfyn ap Gwerystanin, Powysin kuninkaan n. 1002-1063 välille.

Hyperlinkit sisään lihavoitu alla olevista Kynastonsista johtavat kunkin yksilön historiaan

Cynfyn ap Gwerystan, Powysin kuningas 1002 (Walesin kuningatar, Angharad -verch Mareduddin aviomies ja Bleddyn ap Cynfynin isä, Princeps Walliae)

Bleddyn ap Cynfyn, Princeps Walliae 1024 (Heire verch Cillinin aviomies ja Maredudd ap Bleddyn ap Cynfynin isä, Powysin prinssi)

Maredudd ap Bleddyn ap Cynfyn, Powysin prinssi n.1047 (Eua verch Beti ap Endowen Bendowin aviomies ja Iowerth ap Mareddud ap Bleddynin isä, Powysin prinssi)

Iowerth ap Mareddud ap Bleddyn, Powysin prinssi n. 1106 (Maud de Manlyn aviomies ja Griffith Vychanin isä)

Griffith Vychan n. 1150 (Matilda Verch Ieuanin aviomies ja Griffith Vychanin isä)

Griffith Vychan n.1190 (Agnes Bulkeleyn aviomies ja Griffith Kynastonin isä)

Griffith Kynaston c.1231 (Gwen verch Iowerthin aviomies ja Phillipus Kynaston isä)

Phillipus Kynaston n. 1270 (Gweruilla Vychanin aviomies ja Madocus Kynastonin isä)

Madocus Kynaston n. 1300 (Sillotta Verchin aviomies Jenkin Franctonin aviomies ja Johannes Kynastonin isä)

Johannes Kynaston n. 1331 (Agnes Verch Llewellynin aviomies ja Madocus Kynastonin isä)

Madocus Kynaston n. 1350 (Isolda de Percyn aviomies ja Johannnes Kynastonin isä)

Johannes Kynaston c.1381 (Griffinus Kynaston isä)

Griffinus Kynaston noin 1400 (Margaretta Hoordin aviomies ja Sir Rogerus Kynastonin isä)

Sir Roger Kynaston c.1433 (aviomies Rouva Elizabeth Grey ja Humphrey Kynaston isä)

Humphrey Kynaston n.1468 (Isabella Verchin aviomies Meredith ap Howell ap Morrice de Oswalestre ja Rogerus Kynastonin isä)

Roger Kynaston n.1520 (Gwen verch Mareduddin aviomies ja Edwardus Kynaston isä

Edward Kynaston n. 1560 (Katherina Lloydin aviomies ja Thomas Kynaston isä)

Thomas Kynaston n. 1600 - 1652 (Susan Morrisin aviomies ja Edward Kynastonin isä)

Edward Kynaston 1629 - 1712 (Mary Carterin aviomies ja Thomas Kynastonin isä)

Thomas Kynaston 1665 - 1719 (Mary Baileyn aviomies ja pastori Thomas Kynastonin isä) plus lapset

Pastori Thomas Kynaston 1705 - 1764 (Susanna Hooperin aviomies, nee Torriano ja Thomas Kynastonin isä)

Thomas Kynaston 1734-1804 (Ann Jonesin aviomies ja Elizabeth Kynaston isä) plus lapset plus Herbert Snow (Kynaston) ja hänen jälkeläisensä

Tämä maalattiin kilvelle Susannah Kynastonille, nee Torrianolle, muistomerkit -tabletin yläpuolelle, St Mary & amp; Christopher Church, Panfield, Essex, jossa pastori Thomas Kynaston oli rehtori vuodesta 1737. Susannah oli kuollut vuonna 1734.

Kynaston Arms ovat vasemmalla ja pahoin vaurioituneet Torriano Arms oikealla

sähköpostitse, jos haluat lisätietoja tai jos sinulla on minulle annettavaa tietoa


William Gaskell

Ближайшие родственники

Tietoja pastori William Gaskellista

Wkipedia: Pastori William Gaskell (Latchford, Cheshire, 24. heinäkuuta 1805 –, 12. kesäkuuta 1884) oli englantilainen unitäärinen ministeri, hyväntekeväisyysmies ja työväenluokan kasvatuksen edelläkävijä. Kirjailija ja elämäkerran Elizabeth Gaskellin aviomies oli itse kirjailija ja runoilija.

Hänen henkilökohtainen teologiansa oli Priestleyn rationalismi, hän hylkäsi perisynnin opin ja uskoi ihmisillä olevan luontainen kyky tehdä hyvää, ja tämä usko näyttää tukeneen hänen elinikäistä sitoutumistaan ​​hyväntekeväisyys- ja koulutushankkeisiin. [1] [2] Toisin kuin monet hänen Manchesterin aikalaisensa, Gaskell suosii sosiaalista ja kasvatustyötä aina poliittisen lobbauksen sijaan vapaakaupassa tai tehdasuudistuksessa. [1] Hänen henkilökohtainen filosofiansa voidaan ehkä tiivistää hänen omistautumisessaan runokokoelmaansa Temperance Rhymes: 'Manchesterin työmiehille. siinä toivossa, että ne voivat toimia pienenä painona sen vivun oikeassa päässä, joka nostaa heidät ihmiskunnan asteikolla. ”[1]

Gaskell syntyi Latchfordissa, Warringtonin esikaupungissa, vanhin kuudesta lapsesta. [3] Gaskellien perhe oli tunnettuja toisinajattelijoita. Hänen isänsä, myös William, oli purjeliinavalmistaja, joka harjoitti liiketoimintaa Buttermarket Streetillä [3], ja myös unitäärisen teologian opettaja [2] erään lähteen mukaan, hänen äitinsä Margaret Jackson oli kotiapulainen. [1] Häntä opetti paikallinen ministeri, pastori Joseph Saul. [4] Gaskell opiskeli Glasgow'n yliopistossa (1820 �) ja suoritti BA-tutkinnon ja maisterin tutkinnon vuonna 1825.Sen jälkeen hän valmistui Unitarin ministeriölle Manchester New Collegessa (1825 �). sijaitsi Yorkissa, missä hänen opettajinaan olivat Charles Wellbeloved ja James Turner. [1]

Gaskellista tuli Manchesterin Cross Street Chapelin ministeri vuonna 1828, missä hän toimi kuusikymmentä vuotta. Vuonna 1694 perustettu [5] Cross Street oli kaupungin suurin unitäärinen kappeli, ja sen seurakunta sisälsi monia vaikutusvaltaisia ​​Manchester -hahmoja, mukaan lukien viisi kansanedustajaa. Merkittävät kansanterveyden uudistajat James P. Kay (myöhemmin Sir James Kay-Shuttleworth), Benjamin Heywood ja Samuel ja William Rathbone Greg liittyivät kaikki kappeliin. [1] Aikalaiset pitivät Gaskellia loistavana saarnaajana, vaikka hän ei koskaan puhunut yliluonnollisesti, hän oli varmasti ahkera ja usein saarnasi kolme kertaa sunnuntaisin. [1]

Hänet laskettiin maan merkittävimpien unitäärien joukkoon vuonna 1859. 1] Vuodesta 1865 lähtien hän toimi Lancashiren ja Cheshiren presbyterialaisten ja unitääristen ministerien edustajakokouksen puheenjohtajana. [2] Vuonna 1861 Gaskell perusti työväenluokan yleisölle suunnatun julkaisun Unitarian Herald ja oli toimittaja vuoteen 1875 asti. [2]

Gaskell työskenteli koko elämänsä ajan lukuisten paikallisten hyväntekeväisyysjärjestöjen tehtävänä lievittää köyhyyttä, parantaa elinoloja ja vähentää tautien, erityisesti koleran ja lavantautien, leviämistä. 1830- ja#x20131860 -luvuilla Englannin köyhien huonoimmat olosuhteet löytyivät Manchesterista. [6] Vuonna 1845 Engels kuvaili yhtä köyhimmistä slummeista, lähellä Gaskellien taloa: [7]

Se oli myös äärimmäisen sosiaalisen eriarvoisuuden kaupunki niin kutsutun "millokratian" ja työläisten Elizabeth Gaskellin välillä. Gaskellin perhe muutti kahden maailman välillä, jolloin Gaskell ei vain voinut kerätä hyväntekeväisyystilauksia laajasta piiristään ja edistää pitkäaikaisempia muutoksia paikallisen byrokratian sisällä, vaan myös ymmärtää köyhyydessä elävien ihmisten todellisia huolenaiheita. luultavasti helpommin. [1] Vuonna 1833 hän auttoi perustamaan ei-kirkkokunnallisen Manchesterin kotimaan lähetystyön, ja hän toimi sen sihteerinä monta vuotta. Bostonin ministerin Joseph Tuckermanin vierailun innoittamana lähetystö antoi käytännön apua, kuten ruokaa ja huopia köyhille. Hän oli myös aktiivinen District Provident Societyssä, James Kayn ja William Langtonin perustamassa organisaatiossa, jolla oli samanlaisia ​​käytännön tavoitteita. Gaskell tuki kansanterveystoimenpiteitä ja asuntouudistusta istuen Manchesterin ja Salfordin terveysyhdistyksen komiteassa sekä toisessa oluthallien sääntelyssä. [1]

Gaskell oli lahjakas opettaja ja luennoitsija, jolla oli elinikäinen päättäväisyys laajentaa Manchesterin työväenluokkien koulutusmahdollisuuksia. Nämä olivat hyvin rajallisia 1830 -luvulla, Manchester Statistic Society -raportti vuodelta 1834 osoitti, että Manchesterin lukiota ja Chethamin sairaalaa lukuun ottamatta tärkeimmät köyhien kouluttamiseen osallistuvat laitokset olivat pyhäkouluja. Nämä koulut antoivat 5 �-vuotiaille lapsille muutaman tunnin opetusta joka sunnuntai, ja kaksi kolmasosaa lapsista hyötyi siitä. Kaksi kolmasosaa pyhäkouluista työskenteli Englannin kirkon ulkopuolella. [9]

Molemmat Gaskellit opettivat kahdessa Mosley Streetin pyhäkoulussa, jotka opettivat nuoria tehtaan työntekijöitä. Oppitunnit kattoivat peruslaskennan ja lukutaidon perinteisen raamatullisen opetuksen lisäksi, ja Gaskell puolusti käytäntöä antaa ei-uskonnollinen opetus sunnuntaina sanomalla, että he tekivät "isänsä liiketoimintaa" opettamalla lukemista. [2] Vuonna 1832 hän ja muut lobbasivat menestyksekkäästi kahden koulun siirtämiseksi parannettuihin tiloihin, ja vuoteen 1847 mennessä oppilaita oli neljäsataa. [1] Manchester Mechanics 'Institute, Cooper Street vuonna 1825

Vuonna 1836 Gaskell alkoi antaa iltatunteja Manchesterin mekaniikan instituutissa, josta myöhemmin tuli Manchesterin yliopiston tiede- ja teknologiainstituutti. Vuonna 1824 perustettu instituutti oli ensimmäinen laatuaan maassa [10] ja opetti kaikkein köyhimpiä myllytyöntekijöitä. Sen päätavoitteena oli antaa tehtaan työntekijöille riittävästi tietoa, jotta he pystyisivät pysymään nopean teknologisen kehityksen tahdissa. [9] Ensimmäisestä lähtien Gaskell näyttää kuitenkin omaksuneen ajatuksen laajemmasta koulutuksesta: hänen ensimmäinen luentosarjansa oli nimeltään "Poets and Poetry of Humble Life". Elizabeth Gaskell kirjoitti, että hänen miehensä luennoilla pyrittiin lisäämään arvostusta 'monien tavallisten asioiden ja päivittäisten tapahtumien kauneuden ja runouden vaatimattomuudesta' [11]. Luennot olivat erittäin suosittuja, ja Gaskell toisti ne monissa muissa paikoissa. [1] [11] Se, mistä '' nöyristä runoilijoista '' Gaskell päätti luennoida, on kadonnut, mutta tiedetään, että hän on tutkinut J. F. Bryantia, ja monet nykyajan runoilijat asuivat Manchesterissa, mukaan lukien Gaskellien ystävä Samuel Bamford. [1] Gaskell tuli tunnetuksi lukemisestaan, jota entinen oppilas kuvaili '' selväksi ja suloiseksi '', että hänen runokokemuksensa muistutettiin omistavan "viehättävän", sillä vaikka hänellä oli innokas korva riimin, rytmin ja mittarin hienovaraisuuksista, mikään ei ollut koskaan menettänyt sanojen merkityksen tai kauneuden. ”[1]

Gaskell luennoi kirjallisuudesta Manchester New Collegessa, kun se muutti Manchesteriin vuonna 1840 vuonna 1846, ja hänet nimitettiin historian, englanninkielisen kirjallisuuden ja logiikan professoriksi. [1] (Toinen professori oli Gaskellin aikalainen opiskeluistaan ​​Yorkissa, huomattava unitaristi James Martineau.) Kun korkeakoulu muutti myöhemmin Lontooseen, hän toimi luottamusmiesten puheenjohtajana. [2] Hän luennoi myös Owens Collegessa, joka perustettiin vuonna 1846 John Owensin perinnöllä (siitä tuli Manchesterin Victoria -yliopisto vuonna 1904). [1] [9] Vuodesta 1858 Gaskell opetti kirjallisuutta Manchester Working Men Collegessa. Hän antoi myös yksityisopetusta sekä miehille että naisille Merkittäviä oppilaita olivat muun muassa virsikääntäjä Catherine Winkworth ja hänen sisarensa, kääntäjä Susanna Winkworth. [1]

Vuonna 1854 Gaskell perusti John Beardin kanssa Unitarian Home Missionary Boardin, joka koulutti työväenluokan unitäärisiä ministereitä. Hän opetti paitsi kirjallisuutta myös historiaa ja Uuden testamentin kreikkaa, aluksi Plymouth Grove -opiskelusta. Hänestä tuli sen rehtori vuonna 1874. [2]

Kaikkien opetustensa ja luentojensa lisäksi Gaskell kampanjoi työväenluokan paremman koulutuksen puolesta ja perusti Lancashiren julkisten koulujen yhdistyksen vuonna 1847. Hän toimi Manchesterin kirjallisuuden ja filosofian seuran komiteassa, joka piti julkisia luentoja ja kampanjoi yhteiskunnallisen muutoksen jälkeen vuonna 1849, hänestä tuli myös tilauslainauskirjaston Portico Libraryn puheenjohtaja. Vuonna 1861 hän auttoi järjestämään British Association for the Advancement of Science -kokouksen, joka toi tutkijoita ympäri maailmaa Manchesteriin. [1]

Hän näytti nauttivan valtavasta opetustaakasta, jonka hän kertoi myöhemmässä elämässään. Elizabeth Gaskell valitti, että "voit yhtä hyvin pyytää Pyhää Paulsia kaatumaan alas ja pyytää häntä luopumaan tästä työstä, joka kiinnostaa häntä suuresti ja jota kukaan ei varmasti voi tehdä niin hyvin [.]" [12] Vaikka hän viittasi erityisesti hänen Owens Collegessa pidettyihin luentoihin, hän näyttää harjoittaneen ahkerasti kaikkia erilaisia ​​projektejaan ja löytänyt tekosyitä välttää luopumasta kaikista aloittamistaan ​​velvoitteista. [1]

Gaskell kiehtoi kieliä ja oli Lancashiren murteen asiantuntija. Otteita hänen murreta koskevista luennoistaan ​​julkaistiin Examinerissa [1], ja Elizabeth Gaskellin ensimmäisen romaanin, Mary Bartonin, 1854 painokseen liitettiin muistiinpanoja murretta [2]. Hän julkaisi myös lukuisia esitteitä ja saarnoja sekä kirjoitti tai käänsi yli seitsemänkymmentä virsiä, joista osa lauletaan edelleen. [1] [2]

Hänen runonsa `` Luonnokset köyhien keskuudessa, nro 1 '' (yhdessä vaimonsa kanssa Crabben tapaan) julkaistiin Blackwoodin Edinburgh Magazine -lehdessä vuonna 1837, ja hänen runokokoelmansa Temperance Rhymes (1839) voitti Wordsworthin hyväksynnän. . [1] Hänen runoutensa oli muodoltaan vaihtelevaa, mutta käytti aina selkeää kieltä ja yritti herkästi kuvata työväenluokkien hahmoja. [1] Runo 'Manchester Song' toimittaa kaksi kappaleen epigrafia Mary Bartonille. [13]

Henkilökohtainen elämä ja Elizabeth Gaskell

Gaskell meni naimisiin Elizabeth Cleghorn Stevensonin, entisen unitäärisen ministerin William Stevensonin tyttären kanssa vuonna 1832. Pariskunnalla oli neljä elossa olevaa tytärtä.

Huolimatta persoonallisuuden eroista pariskunnalla näyttää olevan vahva suhde, vaikka he viettivät usein pitkiä aikoja erossa, ja Elizabeth Gaskellin elämäkerran kirjoittaja Jenny Uglow kuvailee häntä hengittävän vapaammin, kun William oli poissa. [1] Valitettavasti yksikään Elisabetin monista hänelle lähetetyistä kirjeistä ei selviä. [1]

Gaskellin sanotaan kannustaneen vaimoaan kirjoittamaan ensimmäisen romaaninsa häiritsemään hänen suruaan, kun heidän poikansa kuoli scarlet -kuumeeseen vuonna 1845. [1] Elizabeth Gaskellin teolliset romaanit Mary Barton sekä Pohjoinen ja Etelä saivat inspiraationsa hänen kokemuksistaan ​​ministerin vaimona puuvillanvalmistuskaupungissa Manchesterissa. Gaskell rohkaisi aina vaimonsa kirjoittamiseen, neuvoi häntä murretta, muokkasi käsikirjoituksiaan ja toimi kirjallisena agenttina. [1] [2] Hän tuki häntä myös silloin, kun jotkut hänen romaaneistaan, erityisesti Mary Barton ja Ruth, saivat voimakasta kritiikkiä heidän radikaaleista näkemyksistään sekä uhattujen oikeussuojakanteiden kautta hänen Charlotte Brontin elämäkerransa vuoksi. [1] [2]

Elizabeth kuoli yhtäkkiä vuonna 1865. William Gaskell selviytyi vaimostaan ​​lähes kaksi vuosikymmentä ja työskenteli kokopäivätyössä kuusi kuukautta ennen kuolemaansa kahden naimattoman tyttärensä avustuksella. Hän kuoli keuhkoputkentulehdukseen Manchesterissa vuonna 1884, ja hänet on haudattu Elizabethin viereen Brook Street Chapeliin Knutsfordiin. [16]

Gaskellin muotokuva ja rintakuva ovat esillä uudessa Cross Streetin kappelissa. [2] Bill Nighy kuvasi Gaskellia Granadan television minisarjassa Jumalan sanansaattajat (1994). [17]

Syntymä: heinä. 24, 1805 Cheshire, England Kuolema: kesäkuu. 11, 1884 Chorlton (Chester) Cheshire, Englanti

William Gaskell, Cross Street Chapelin ministeri Manchesterissa, Englannissa yli viisikymmentä vuotta, oli edelläkävijä työväenluokan ja naisten koulutuksessa. Hän auttoi kouluttamaan miehiä, joilla ei ollut aiempaa akateemista taustaa Unitarin ministeriössä. Englannin kielen ja murteiden tutkija ja kuuluisa kirjallisuuden luennoitsija avusti vaimoaan Elizabeth Gaskellia hänen romaaniensa tutkimuksessa ja toimituksellisessa valmistelussa.

Hautaaminen: Brook Street Unitarian Chapel Knutsford Cheshire, Englanti

Luonut: Mary-Ann Record lisätty: 22. elokuuta 2009 Find A Grave Memorial# 41000745


Elizabeth Gaskell (1810-1865)

Elizabeth Gaskell © Gaskell oli viktoriaaninen kirjailija, joka tunnetaan myös hänen ystävänsä Charlotte Brontën elämäkerrasta.

Elizabeth Stevenson syntyi Lontoossa 29. syyskuuta 1810, Unitar -ministerin tytär. Äitinsä varhaisen kuoleman jälkeen hänet kasvatti täti, joka asui Knutsfordissa Cheshiressä. Vuonna 1832 hän meni naimisiin William Gaskellin kanssa, joka oli myös unitäärinen ministeri, ja he asettuivat Manchesterin teollisuuskaupunkiin.

Äitiys ja ministerin vaimon velvollisuudet pitivät hänet kiireisenä. Kuitenkin hänen ainoan poikansa kuolema innoitti häntä kirjoittamaan ensimmäisen romaaninsa Mary Barton, joka julkaistiin nimettömänä vuonna 1848. Se oli välitön menestys, joka voitti Charles Dickensin ja Thomas Carlylen kiitoksen.

Dickens kutsui hänet osallistumaan aikakauslehtiinsä "Household Words", jossa hänen seuraava merkittävä teoksensa "Cranford" ilmestyi vuonna 1853. "Pohjoinen ja etelä" julkaistiin seuraavana vuonna. Gaskellin työ toi hänelle monia ystäviä, mukaan lukien kirjailija Charlotte Brontë. Kun Charlotte kuoli vuonna 1855, hänen isänsä Patrick Brontë pyysi Gaskellia kirjoittamaan hänen elämäkerransa. ”Charlotte Brontën elämä” (1857) kirjoitettiin ihaillen ja se kattoi valtavan määrän ensikäden aineistoa, jolla oli suuri kerrontakyky.

Gaskell kuoli 12. marraskuuta 1865 jättäen pisimmän teoksensa "Vaimot ja tyttäret" keskeneräiseksi.


William Gaskell - Unitariministeri ja työväenluokan koulutuksen edelläkävijä

Jos haluat paeta Oxford Roadin hälinää, kannattaa vierailla Elizabeth Gaskellin talo, joka sijaitsee kivenheiton päässä Manchesterin kuninkaallisesta sairaalasta. Elizabeth asui täällä miehensä Williamin kanssa vuosina 1850-1865. William Gaskell, syntynyt vuonna 1905, oli Manchester Lit & amp Philin jäsen ja myös innokas työväenluokan edelläkävijä.

Gaskell oli yli viidenkymmenen vuoden ajan Manchesterin Cross Streetin kappelin ministeri. Puoli vuosisataa roolissaan hän valmensi miehiä, joilla ei ollut aiempaa akateemista taustaa unitääriseen ministeriöön. Vaimonsa rinnalla hän työskenteli myös köyhyyttä helpottavien yhdistysten ja sanitaatiokomission kanssa.

Tähän päivään asti Cross Streetin kappeli jatkaa William Gaskellin perintöä. Kappeli toimii Shelterin kanssa kampanjoidakseen ja edistääkseen kodittomien asumista. Kappeli on myös jäsen Challenging Hate Forumissa, joka on uskonnollisten elinten ryhmä, joka kokoontuu kuukausittain taistelemaan viharikoksia vastaan. He tarjoavat myös tukea pakolaisille ja vastaanottavat Pyhäkön kaupunki joka toinen kuukausi, turvallinen ympäristö vainoa pakeneville ihmisille.

”William Gaskell oli elämänsä aikana niin vaikutusvaltainen mancunian, joka vaikutti yhteiskunnalliseen ja kulttuuriseen kehitykseen ja antoi työväestölle mahdollisuuden oppia ja päästä käsiksi kirjallisuuden, filosofian ja tieteen maailmaan. Olemme innoissamme siitä, että häntä juhlitaan osana Manchester Litin ja Phin 240 -vuotisjuhlaa. En ole varma, olisiko hän nauttinut huomiosta, mutta Elizabeth Gaskell's Housen tiimi on iloinen nähdessään hänen saavutuksensa. ”

Sally Jastrzebski-Lloyd, talonjohtaja, Elizabeth Gaskellin talo


William Gaskell

Tänä aamuna ajattelemme 1800 -luvun unitääristä ministeriä William Gaskellia ja laajemmin, missä hän sopii laajempaan unitääriseen eepokseen. William Gaskellia varjostaa useimmiten hänen kuuluisampi vaimonsa, kirjailija Elizabeth Gaskell. Kun ajattelemme William Gaskellia, ajattelemme Manchesteria, ajattelemme Cross Street Chapelia, jossa hän oli mukana 85 vuotta ja oli heidän ministerinsä 56 vuotta. Hän ei koskaan palvellut missään muualla. Kuten kokoustalomme, Cross Streetin kappeli tai, kuten se alun perin tunnettiin, The Dissenters Meeting House oli englantilainen presbyteerikirkko, joka siirtyi vähitellen kohti unitääristä asemaansa. Gaskellin aikaan se oli vakaasti unitaarinen. He avasivat ovensa viisi vuotta ennen meitä vuonna 1694. William huomasi palvelevansa seurakuntaa vuodesta 1828 lähtien, joka koostui monista varakkaista ja vaikutusvaltaisista perheistä, jotka olivat motivoituneita poistamaan lakisääteiset rajoitukset, jotka haittasivat edelleen epäkonformisteja. ja parantaa kaupungin työväenluokan osuutta parantamalla koulutus- ja sosiaalisia olosuhteita.

Koko viktoriaanisen ajan Cross Streetin kappeli oli kaupungin sosiaalisten ja kulttuuristen muutosten ytimessä. Se oli Manchester Liberalismin suihkulähde ja keskus puhui pohjoisesta unitarismista, vaikka sitä kuvataankin pohjoisen unitarismin katedraaliksi. William Gaskellin ministeriön aikana hän oli mukana monissa sosiaalisissa toimintaryhmissä, jotka istuivat monissa komiteoissa köyhyydenpoistoyhdistyksistä sanitaatiokomiteaan sekä eri kouluihin ja kirjastoihin, erityisesti Ala -Mosleyn kouluihin, joissa sekä William että Elizabeth opettivat. Teollinen vallankumous oli luonut Manchesterissa paljon ongelmia, huonoista työoloista ylikuormitukseen, riittämättömään infrastruktuuriin, poliittisen edustuksen puutteeseen ja köyhien koulutuksen puutteeseen. Luettelo jatkuu ja jatkuu. William Gaskell ja hänen seurakuntansa yleisemmin puolustivat näiden sairauksien helpottamista ja työskentelivät väsymättä heikommassa asemassa olevien hyväksi. Koska William Gaskell oli unitaari, hän asetti koulutuksensa ulottuvuuksiensa ytimeen ja käytti paljon aikaa opettamiseen ja luennoimiseen korkeakouluissa, työkerhoissa tai yksityisten oppilaiden vastaanottamiseen. Jos etsit tietoa Gaskellin tuotteista, kuten olen tehnyt, löydät paljon tietoa suuresta määrästä hyväntekeväisyystyötä, johon he olivat osallistuneet Manchesterissa. Olin kuitenkin enemmän kiinnostunut paljastamaan uskomukset ja asenteet, jotka olivat näiden hyvien tekojen taustalla.

William Gaskellin unitarismi koostui kolmesta päälinjasta. Ensin oli kirjallisuus, joka koski paljon kirjallisuuden ja filosofian lukemista ja keskustelua. Siihen vaikutti paljon Wordsworthin romantiikka, erityisesti korostamalla sisäisten tunteiden maailmojen merkitystä. Toiseksi, teologien suhteen häntä vaikutti eniten Joseph Priestley ja hänen ”Rational Christianity” -merkki (palaan siihen) ja kolmanneksi itse Raamattu. Hänen unitäärinen kristinuskonsa asetti Raamatun tutkimuksen uskonsa keskelle. Kuten sanoin, William vietti suuren osan ajastaan ​​menemällä miesten kerhoihin ja opettaen Manchesterin sydämessä, ja useimmiten hän kääntyi William Wordsworthin runouden puoleen. Minun on vaikea kuvitella, millaista se olisi. Luulen, että sen on täytynyt olla tehokasta, koska nämä ahkerat miehet viettivät koko päivänsä töitä Manchesterin tehtaissa, nälkäisenä kauneudesta ja luonnosta - Wordsworthin pääteemoista. Ei ollut televisiota tai radiota monopolisoimaan heidän huomionsa, joten rakastetun William Gaskellin esitys illalla oli toivottava vaihtoehto. Kuten minä, William Gaskell ei koskaan puhunut yliluonnollisesti, hän vain luki oppituntejaan ja saarnojaan käsikirjoituksista. Ja niin hän oli jossain synkkässä Manchester -klubissa, jota ympäröivät likaiset ja hiki juovat oluttaan, kun taas William luki ääneen ja kuvaili heille tiettyjen teemojen tärkeyttä, kuten Wordsworthin "narsissit" näkevät. Se on melkein käsittämätöntä.

Koulutus oli tärkeintä. Nykyään, kun ajattelemme poliittista uudistusta alemman luokan avuksi, tulee mieleen lasten auttaminen läpäisemään tentit tai vähimmäispalkan nostaminen tai ehkä elintarvikepankkien tukeminen. Olen varma, että uudistushaluiset 1800 -luvun unitäärit olisivat olleet myötätuntoisia kaiken kanssa, mutta se oli toissijaista tärkeimmälle huolelle - sisustaa ja herättää ihmisten sisäiset merkitysmaailmat, kasvattaa heidän tietoisuuttaan. Joten se korostaa koulutusta, mutta ei aivan korostusta koulutukseen, koska tämä kysymys on muotoiltu tänään. Ei tietenkään tuloslähtöinen, vaan pikemminkin sisäinen ja henkinen hyvinvointi. William Gaskellille se on todellista köyhyyttä, mielen köyhyyttä. Tämän sisätilojen heräämisen merkitys köyhien keskuudessa, mikä niin motivoi Williamia, liittyy ennen suurta sotaa oleviin uskomuksiin, jotka koskevat ikuista edistystä ja nopeasti lähestyvää ”kristillistä vuosituhatta”. Tässä ovat Joseph Priestleyn ajatukset. Joseph Priestley: tunnetuin hapen löytämisestä, radikaali teologi, joka, kuten tiedämme, palveli Needham -markkinoiden ministerinä muutaman vuoden 20 -vuotiaana, josta tuli sukupolvensa toisinajattelija, jonka ajatukset vaikuttivat suuresti Amerikan perustajiin ja joista keskusteltiin usein presidentti Thomas Jeffersonin ja John Adamsin välisessä kirjeenvaihdossa.

Kristillisen vuosituhannen ajatus vaihtelee hieman riippuen siitä, mistä teologista puhumme, mutta Joseph Priestleylle se oli usko siihen, että 1000 vuoden kultainen kristillinen aikakausi tulee olemaan ennen toista tulemista. historia on poliittisen vapauden huipentuma yksilönvapaudella, vapaa ja avoin ajatustenvaihto, tieteellinen vallankumous, parempi lukutaito, parempi historiatieto, naisopetus ja järkevä ja asianmukainen Raamatun lukeminen. ei muuta kuin tämä uusi kulta -aika. Aikakausi, jolloin monarkiat kaatuvat ja uusia vapauden demokratioita syntyy. Priestley viittasi erityisesti Ranskan vallankumoukseen. Lainatakseen Priestlyä hän sanoo: ”Minun mielipiteeni perustuu kokonaan ilmoitukseen ja profetioihin. Uskon, että Ilmestyskirjan suuren pedon kymmenen sarvea tarkoittavat kymmenen kruunattua Euroopan päätä ja että Ranskan kuninkaan teloitus on ensimmäisen sarven putoaminen ja Euroopan yhdeksän monarkiaa kaatuu, yksi toisensa jälkeen, samalla tavalla. "

Kaiken kaikkiaan mielestäni tämä osoittaa, kuinka erilainen 1800- ja 1800 -luvun unitarismi oli nykyään usein minimoitu kuilu. William Gaskell oli epäilemättä suuri humanitaarinen, mutta älkäämme unohtako, että hänen humanitaarisuutensa taustalla oli joitain varsin outoja ajatuksia. Ja syy siihen, että nämä ajatukset näyttävät oudolta nykyään, on se, että suurelta osin kristityt 1800- ja 1800 -luvuilla, jopa järkevät unitääriset kristityt, lukivat ja ymmärsivät edelleen Raamattua enimmäkseen kirjaimellisesti. Esimerkiksi Joseph Priestley ja William Gaskell uskoivat Jeesuksen kirjaimelliseen ruumiilliseen ylösnousemukseen. 1800 -luvun loppupuolella uudet ja kriittisemmät lähestymistavat Raamatun lukemiseen alkoivat tunkeutua sisään. Ja koko 1800 -luvun voit alkaa nähdä liikkeitä tähän suuntaan. Esimerkiksi vuonna 1840 James Martineau piti saarnan Leedsissä kaikesta Jeesuksen ylösnousemuksesta ja siitä, miksi hän ei ajatellut, että se tapahtui kirjaimellisesti saarna, joka aiheutti tuolloin paljon buzzia. Näyttää siltä, ​​että William Gaskell olisi halukas menemään Martineaun kanssa tähän, mutta hän ei varmasti olisi seurannut Martineaua uskomuksiinsa ei-kirjaimellisesta ruumiillisesta ylösnousemuksesta, johon Martineau pääsi myöhemmässä elämässä.

Yksinkertaisesti sanottuna mielestäni unitarismi oli siirtynyt pois 1800 -luvulta ja ehdottomasti Suuren sodan jälkeen kaukaa täysin optimistisesta näkemyksestä realistisempaan, välttämättömään siirtymiseen "eteenpäin ja ylöspäin ikuisesti". Mutta mielestäni William Gaskellin toivossa on edelleen jotain toivottavaa, hänen horjumattomassa uskossaan, että vain vapauttamalla mieli saavutetaan suuria asioita. Kadehdin tuollaista optimismia. Emme tietenkään voi palata taaksepäin, emme haluaisi palata takaisin, mutta ehkä on löydettävä uutta unitääristä optimismia, joka kattaa kaiken, mitä Gaskellista tähän päivään on tapahtunut. Se on joka tapauksessa ajattelemisen arvoinen.


Kansallisen elämäkerran sanakirja, 1885-1900/Gaskell, William

GASKELL, WILLIAM (1805–1884), unitäärinen ministeri, William Gaskellin (d. 15. Opiskeltuaan Glasgow'ssa, missä hän valmistui maisteriksi vuonna 1824, hänet hyväksyttiin vuonna 1825 Manchester Collegeen, Yorkiin, ja hänet nimitti Thomas Belsham [q. v.] jumalallisuuden opiskelijana Hackney -rahastossa. Poistuessaan Yorkista vuonna 1828 hänestä tuli kollega John Gooch Robberdsin kanssa Cross Street Chapelissa, Manchesterissa. Hän aloitti palveluksessa 3. elokuuta. Tämä oli hänen elinikäinen vastuunsa. Hänestä tuli ylempi ministeri vuonna 1854 ja hän toimi peräkkäin kollegoinaan James Panton Ham (1855–9), James Drummond, LL.D. (1860–9) ja Samuel Alfred Steinthal. Omassa kirkkokunnassaan Gaskell oli korkeimmissa asemissa. Hän oli saarnaaja brittiläisille ja ulkomaisille yksiköille 1844, 1862 ja 1875. Manchester New Collegessa hän oli Englannin historian ja kirjallisuuden professori (1846–53) ja komitean puheenjohtaja vuodesta 1854, aiemmin sihteerinä (1840). - 6). Unitaarisen kodin lähetystyölautakunnassa hän oli yksi opettajista vuodesta 1854 ja rehtori vuodesta 1876, John Relly Beardin seuraajana [q. v.] Vuodesta 1865 lähtien hän oli Lancashiren ja Cheshiren maakunnan edustajakokouksen puheenjohtaja. Hänen Manchesterin ministeriönsä juhlavuotta juhlittiin vuonna 1878 perustamalla hänen nimensä saanut stipendi.

Gaskellilla oli suuri vaikutusvalta Manchesterissa erityisesti koulutuksen ja oppimisen edistämisessä. Vaikka tehokas ja kiillotettu puhuja, hän esiintyi harvoin alustoilla. Owens Collegessa hän johti logiikan ja englanninkielisen kirjallisuuden luokat rehtori Scottin sairauden aikana. Muodostettaessa työmiehen korkeakoulu vuonna 1858 hänet nimitettiin englanninkielisen kirjallisuuden luennoitsijaksi, ja hän säilytti tämän viraston yhdistymisen (1861) tämän järjestelmän kanssa Owens Collegessa. Hänen esivalintansa olivat merkittäviä kirjallisuudestaan ​​ja sen sopivuudesta ja mausta, jolla hän käytti epätavallisen laajaa lukukompassia. Samat ominaisuudet merkitsivät hänen puheensa saarnatuolista.

Gaskell kuoli asunnossaan, Plymouth Grove, Manchester, 11. kesäkuuta 1884 hänet haudattiin 14. kesäkuuta Knutsfordiin. Hänen muotokuvansa, jonka W. Percy on maalannut vuonna 1872, on Memorial Hallissa, Manchesterissa, toinen, vuonna 1878 Annie Robinsonin maalaama, on hänen perheensä hallussa. Porticon kirjaston huone, jonka puheenjohtajana hän oli toiminut kolmekymmentä vuotta. Vuonna 1832 hän meni naimisiin Elizabeth Cleghorn Stevensonin kanssa (ks. Gaskell, Elizabeth Cleghorn, kirjailija), jolla hänellä oli poika (d. lapsena), tytär, Firenze (d. 1881), puoliso Charles Crompton, Q.C., ja kolme tytärtä, jotka selvisivät hänestä.

Hän julkaisi huomattavan määrän saarnoja ja kiistanalaisia ​​traktaatteja, mukaan lukien hautajaissanat pastori John Gooch Robberdsille (1854), David Siltzerille (1854), JO Curtisille (1857), Sir John Potterille (1859), John Ashton Nichollsille muistelmineen. (1859) ja pastori William Turner (1859). Hänen muiden julkaisujensa joukossa voidaan mainita: 1. 'Tem perance Rhymes', 1839. 2. 'Kaksi luentoa Lancashiren murretta', 1844 liitettiin myös vaimonsa 'Mary Bartoniin, 5. painos, 1854. (Näytteistä dialektisista erityispiirteistä nämä luennot ovat arvokkaita). Hän kirjoitti useita hymnejä, joista suurin osa julkaistiin JR Beardin toimittamassa kokoelmassa, DD, 1837. Jotkut parhaista löytyvät kappaleesta Ylistys- ja rukouslaulut, toimittanut James Martineau, DD, 1874. Hänen käännöksensä Lutherin "Ein feste Burg" on saanut yleisen suosion. Hän oli yksi Unitarian Heraldin toimittajista sen perustamisesta vuonna 1861 aina vuoden 1875 loppuun asti.

[Manchester Guardian, 11. kesäkuuta 1884 Kristillinen elämä, 14. kesäkuuta 1884 tiedustelija, 14. kesäkuuta ja 21. kesäkuuta 1884 Kuukausittainen arkisto, 1819, s. 194 Roll of Students, Manchester New College, 1868 Baker's Memorials of a Dissenting Chapel (Cross Street, Manchester), 1884 Thompsonin Owens College, 1886, s. 227, 232 ja ampc. yksityisiä tietoja.]


William Alfred Gaskell

William Alfred Gaskell syntyi osoitteessa 20 Dexter Street, Toxteth Park, Lancashire, Englanti vuoden 1893 toisella neljänneksellä 1 ja hänet kastettiin St Jamesin kirkossa, Toxtethissa, samana vuonna 3. toukokuuta.

Hän oli Thomas Harrison Gaskellin (1859-1933), tynnyrintekijän ja hänen vaimonsa Elizan poika Brideson (s. 1865), molemmat Liverpudlianin poikia, jotka olivat menneet naimisiin vuonna 1890. Hänellä oli neljä sisarusta: Annie Isabella (s. 1891), Florence Edna (s. 1895), Thomas Brideson (1897-1970) ja Ethel (s. 1901).

William tai Alfred, kuten hän näytti pitävän mieluummin kutsuttuna, esiintyy ensimmäisen kerran vuoden 1901 väestönlaskennassa, joka asuu hänen syntymäosoitteessaan, 20 Dexter Street, Toxteth Park, Lancashire, ja tämä olisi hänen kotinsa loppuelämänsä. Vuoden 1911 väestönlaskennassa häntä kuvattiin oppilas Cooperiksi, joka seurasi isänsä jalanjälkiä.

Alfred nousi Titanic Southamptonissa toisen luokan matkustajana, joka matkusti hänen kanssaan, samalla lipulla (numero 239865, joka maksoi 26 puntaa) oli Joseph Fynney, 30 -vuotias kumikauppias. Pariskunta oli matkalla Montréaliin, Québeciin, missä Fynneyllä oli perhe.

Sekä Alfred että Joseph Fynney eksyivät uppoamiseen. Jos Alfredin ruumista löydettiin, sitä ei koskaan tunnistettu.


William Gaskell - Historia

Uuden -Englannin metsät tarjosivat runsaasti puutavaraa, joka oli erinomainen laivanrakennukseen, ja alle vuoden kuluttua kuvernööri Winthropin saapumisesta Salemin uudisasukkaat alkoivat käyttää tätä resurssia. Heidän rakentamansa aluksen taakka oli kolmekymmentä tonnia, ja sen valmistuttua vuonna 1631 Winthrop nimesi sen "Lahden siunaukseksi". Seuraavien vuosien aikana Bostoniin, Dorchesteriin ja Salemiin rakennettiin muutaman sadan tonnin aluksia. Näin luotiin perusta amerikkalaiselle merenkulun perinteelle: Yankee Clippersille ja Yhdysvaltain laivastolle. Mitä osaa Edward Gaskell (myös kirjoitettu Gaskin ja Gascoyne) pelasi tässä kehityksessä, ei tiedetä, mutta hän on saattanut auttaa rakentamaan ensimmäisen amerikkalaisen aluksen, koska hän oli lautapuuseppä ja asui Salemissa jo vuonna 1636.

Vaikka Edward Gaskellin alkuperästä ei ole kirjaa Englannissa, voi olla, että hän, kuten useimmat muutkin varhaiset Massachusettsin uudisasukkaat, oli purinalaisperheestä. Varhaisten uudisasukkaiden sanakirjassa todetaan, että Gascoyne, Gaskin ja Gaskell ovat peräisin vanhasta gaelinkielisestä sanasta & quotgaisgell, & quot; joka tarkoittaa urhea, ja että Edward Gaskell tuli vanhasta englantilaisesta perheestä. Gaisgillin kylä sijaitsee Tebayssa, Westmorelandissa, lähellä Yorkshiren rajaa, ja Yorkshiren länsipyöräilyn veroluettelot vuodelle 1379 sisältävät Alicia de Gasegillin, Agnes de Gasegyllin, Johannes Gayesgillin, Robertus Gayesgillin ja Katerinan nimet. de Gasegyl, Charles Wareing Bardslyn "Englannin ja Walesin sukunimien sanakirjan" mukaan, julkaistu vuonna 1901. Toisaalta Lontoossa vuonna 1874 julkaistussa "Norman People" -lehdessä todetaan, että Gascoyne tai De Gascoigne, josta Gaskinin sanotaan kehittyneen, on vanha normannin nimi. William de Gasconia ja Geoffry de Gasconia mainittiin asiakirjoissa vuosilta 1209 ja 1210, ja vuonna 1266 Ismenia, Philip le Gascoynin leski maksoi sakon Salopin läänissä. Toinen Philip le Gascoyn toi puvun samaan kreivikuntaan vuonna 1254. Muinainen samanniminen perhe istui lähellä. Coutances Normandiassa, Ranskassa, jossa Gerard de Gasconia omisti maata vuonna 1180. "Normanilaiset" erottaa toisen Gaskell- tai Gaskill -perheen, joka sai nimensä Gascuilin, Vascoeuilin tai Wascuilin kylästä Normandian Andelysin lähellä, jossa Gilbert de Wascuil asui. 1180 ja 1195. Englannissa Ingelram de Wascuil sai armahduksen Warwickissa vuonna 1130 ja William de Wascuil asui vuonna 1119.

(*) Suurin osa tästä luvusta, lukuun ottamatta alkukappaleita, eräitä
viittaukset Endecottsiin ja Southwicksiin ja viimeiset kappaleet suhteessa
Danielin ja Martan polveutumisen on kirjoittanut Nelson B.Gaskill Washingtonista,
D.C., Mount Hollyn kotoisin. Gaskill on tutkinut perhettä vuosia,
ja on laatinut käsikirjoituksen historiasta Gaskillsista New Englandissa ja New Jerseyssä,
joka menee paljon pidemmälle kuin tämä kirja. Nelson Gaskillin syntyperä on kotoisin
1) Edward Gaskill 2) Benjamin m. 16. tammikuuta 1738 Mary Dennis 3) Joseph m. 9 kk
1769 Sarah piispa 4) Joseph m. 19. helmikuuta 1804 Sarah Stockton 5) Asa m. 22. lokakuuta
1848 Ann Burr 6) Joseph H. m. 26. joulukuuta 1872 Ellie S.Logan 7) Nelson B.Gaskill,
toinen poika, naimaton.

Nämä kertomukset perheen varhaisesta alkuperästä ovat liian ristiriitaisia ​​johtopäätösten tekemiseksi. 1500 -luvulla on useita tietueita, jotka voivat viitata välittömämpiin englantilaisiin esi -isiin. Canterburyn etuoikeudessa vuonna 1591 herra Edward Gaskinin tahto testattiin. Hän oli & quot; Grays Inn, Middlesex Barnehan Suffolk. & Quot;. Vuonna 1616 Edward Gaskynin (alias Hodges) tahto Hornchurchissa, Bedfordshiressä, todistettiin samassa tuomioistuimessa. Kumpikin näistä on saattanut olla Massachusettsin Edward Gaskellin isä tai isoisä, vaikka saattaa olla kyseenalaista, tuleeko englantilaisen herran pojasta aluksen puuseppä. Toisen Edward Gaskellin tahto kirjattiin Lancashire Willsin joukkoon Richmondissa vuonna 1560 Bardslyn kirjan mukaan. Canterburyn tietueet sisältävät monia muita nimiä, mukaan lukien merimies, William Gascoyne Wapping Wallista, Stebenheath, Middlsex, jonka tahto todistettiin vuonna 1614.

Gaskonin, Gaskenin, Gascoinen nimi esiintyy myös Lontoon hugenottiyhdistyksen julkaisuissa 1500 -luvun Ranskasta ja matalista maista tulevien pakolaisten joukossa. Seuraavat tyypilliset merkinnät ovat Englannin ulkomaalaisten veroluetteloista, jotka Huguenot Society on julkaissut:

Arvio 27. helmikuuta 5. Edward VI (1551) avustuksen kolmannesta maksusta. . . .

Burgus de Southwarke-Seynt Savyeors Parysh

Straungers sisällä seyde Parysshee-John Gascoyne, vj li-vj s.

Lybertye of the Clyncke-Straungers siellä, miten se on

Se, että Massachusettsin siirtokunnat koostuivat englantilaisista puritaaneista, tekee hugenottien laskeutumisesta vähemmän todennäköistä. Edward Gaskell oli luultavasti kotoisin yhdestä vanhoista englantilaisista perheistä.

Massachusettsin lahden siirtokunnan Salemin kaupungin tietueissa vuodelle 1636 Edward Gaskoynen nimi näkyy maa -avustuksen saajana. Tämä oli tavallinen myönnytys siirtokunnan hyväksytylle uudisasukkaalle. Mutta kun Edward oli tullut Salemiin tai mistä hän tuli tai miten hän tuli, ei ole tietoa.

Hänen nimensä ei näy missään tunnetussa matkustajaluettelossa Vanhasta Englannista Massachusetts Bayn siirtomaaan. Tämä on pettymys, mutta se ei merkitse mitään, sillä tosiasia ei ole harvinaista. Itse asiassa alle kolmannes tämän ajanjakson amerikkalaisista siirtolaisista Amerikkaan voi olla suoraan yhteydessä tiettyyn alukseen ja saapumispäivään. Vaikka Englannin nykyisten lakien mukaan oli tarpeen, että maahanmuuttajien matkustajaluettelot laaditaan ja tarkistetaan purjehdusluvan saamiseksi, luettelojen säilyttämistä ei vaadittu. Ja monet heistä katosivat ajan myötä. Siellä oli myös huomattava salainen liikenne maastamuuttajilla, luonnollisesti, ei ole ennätystä.

Edward Gaskoynen syntymäpaikasta ei kuitenkaan tiedetä mitään, mutta vihjeet viittaavat Yorkshireen tai Lancashireen. Kuten myöhemmin ilmenee, e oli jonkin aikaa vuosina 1603 tai 1604. Ja hänen varhaisesta aikakaudestaan ​​ei tiedetä mitään, eikä myöskään näy, miksi hän tuli uuteen maailmaan. Että hän oli ollut erityisen kiinnostunut uskonnosta tai osallistunut uskontoon ?? kiista vanhassa maassa, näyttää johtuvan siitä, että ?? hänestä ei tullut Salemin perustetun kirkon, ensimmäisen seurakunnan kirkon, jäsen ennen vuotta 1646, jolloin hänellä oli? Vähintään kymmenen vuoden ajan siirtokunnan asukas ilman uskonnollista sitoutumista. Ja tämä ehto oli jatkunut huolimatta siitä, että hän oli sittemmin kieltäytynyt osallistumasta uskonnollisiin ja kansalaisasioihin, koska kukaan ei voinut tulla Salemin "vapaamieheksi" eikä saada äänioikeutta tai olla missään uskonnollisessa tai poliittisessa tehtävässä ilman kirkon jäsenyyttä.

Edward oli laivanrakentaja ja ammattitaitoisena työntekijänä se on täysin mahdollista ?? muutoksen syyt olivat kannustimet, jotka hän sai hänen käsityöläiselleen, ja hänen oma halunsa parantaa itseään. Joka tapauksessa hänen takanaan ei ole tiedossa mitään uskonnollista vainoa tai siviilioikeudellista syytteeseenpanoa ja näin ollen jonkin vahvan oman edun mukaisen haitan on täytynyt olla vastuussa Saardin läsnäolosta.

Edwardin vaimon nimi oli Sarah, mutta tämän tosiasian lisäksi hän tunnetaan käytännössä. On hyvin todennäköistä, että hän oli sukulainen joko Renceyn tai Cassandra Southwickiin, koska kahden perheen välillä jatkui merkittävästi jatkoa, mikä viittaa yhteyteen, joka on epätavallisen läheinen niille, jotka eivät ole sukua tietyllä verellä tai avioliitolla. Sarah voitti ensimmäisen kirkon heidän kanssaan vuonna 1639 ja Dwardin pojan Samuelin avioliiton lisäksi Lawrence Cassandran tytär, Josiah Southwick, pojanpoika, meni Edwardin pojanpojan Edwardin kanssa, kun hän oli solminut avioliiton Dwardin pojan Samuelin kanssa. New Jersey. Ja kaksi sukunimeä toistuvat jatkuvasti yhdessä Salemin ja Essexin maakunnan tietueissa.

Edward Gaskoyne oli, kuten on sanottu, laivanrakentaja tai lautapuuseppä ja työskenteli ilmeisesti Richard Hollingworthin työntekijänä, joka tuli Salemiin vuonna 1635. Hän on saattanut tuoda Edwardin mukaansa tai olla vastuussa hänen tulemisestaan. Hollingworth hankki maata "Salemin kaulalle" ja perusti telakan, jossa hän rakensi vuonna 1641 300 tonnin aluksen. (*) Näyttäisi siltä, ​​että Edward työskenteli edelleen Hollingworthin palveluksessa, kunnes hänen kuolemansa Edward nosti velkakanteen Richard Hollingworthin omaisuutta vastaan ​​27. maaliskuuta 1654 ilmeisesti aluksella tehdystä työstä.

Tämän puvun vähäinen ennätys on seuraava:

& quot. 4. kk 1654. Edward Gasgoinen tehdas, kapteeni Wm. Hawtho (ennätys rikki) ja Thomas Wilkes, Richin kiinteistön ylläpitäjät (revitty)

(*) ?? ketseli Salem & quot; Osgood, s. 211.


Hollingworth syyttää L31-10s: n velkaa teostaan. Tuomaristo toteaa L 31-10s: n vahingot & amp; 1ls-6p Cost Court & quot (*)

Vuonna 1659 unionin yleinen tuomioistuin antoi kuitenkin määräyksen, joka salli Edward Gaskoynen rakentaa merenkulkua, ** ja tästä lähtien Edward oli kieltäytymisensä jälkeen oman telakkansa mestari. Valitettavasti hänen toiminnastaan ​​tällä alalla ei ole säilynyt kirjaa.

Vuoden 1636 ensimmäisen maa -avustuksen lisäksi Edward sai toisen avustuksen pienemmästä lohkosta vuonna 1637 ja vielä myöhemmin kymmenen hehtaarin lisäavustuksen. Nämä olivat "yleisiä" maita ja apuraha myönsi vain käytön, ei otsikkoa. Mutta näiden väliaikaisten kartanojen lisäksi Edward oli maanomistaja.

Vuonna 1658 Edward osti Henry Philpsiltä (sic) noin kymmenen hehtaarin "pohjoisen kaulan" Salemista, *** ja 22. huhtikuuta 1659 hän osti Ralph Tompkinsilta asuntotalon ja noin 1 1/2 hehtaarin maata "Salemin kaupunki, vuoroveden mylly" ja "Strongwaterin puro, soe". "Edward toimitti 19 7ber, 1659 päivättyllä teolla John Williamsille asunnon, jossa oli taloja, hedelmätarha, aidat jne. ja 20 hehtaaria maa, pohjoisessa "myllyn yläpuolella". **** Edelleen 13. toukokuuta 1685 Edward toimitti Samuel Woodwellille noin kaksikymmentäkaksi ja puoli napaa maata, jossa oli & kiintiö riviä omenapuita ja muita hedelmäpuita. & Quot; ***** Edward ja Sarah tekivät aina merkkejä nimikirjoitusten allekirjoitukset.

Edward hyväksyttiin vihdoin ensimmäisen kirkon jäseneksi vuonna 1646. Tämä tapahtui kymmenen vuoden kuluttua hänen ilmestymisestään Salemin tietueisiin ja koko tämän ajanjakson ajan hänet oli hylätty kaikesta uskonnollisesta tai poliittisesta toiminnasta. Näyttäisi siltä, ​​että hänen toimintansa kirkkoon liittymisessä määräytyi pikemminkin oman edun motiiveista kuin omantunnon kiihdyttämisestä. Vuoteen 1646 mennessä kveekerien herättämät vihamielisyydet ja viranomaisten päättäväisyys tukahduttaa heidät tekivät jyrkän jakauman kansalaiskehossa. Edwardin oli välttämätöntä tehdä avoin osoitus tyytymättömyydestä kveekereihin, koska hänen poikansa Samuel asenne, joka työskenteli aktiivisesti tämän ruumiin kanssa. Ja niin hänestä tuli Salemin vapaa mies ja otti sellaisenaan passiivisen asenteen yleisesti kiinnostaviin asioihin. Hän näyttää aina olleen paljon innostunut omien asioidensa hoitamisesta.

Edwardin kuolemasta tai hänen kuolemansa iästä ei ole varmaa tietoa. Perley toteaa, mutta viittaamatta mihinkään auktoriteettiin, että hän on syntynyt vuonna 1603. ** Tämä voi olla Perleyn auktoriteetti, ja hänen syntymäpäivänsä todennäköinen päivämäärä olisi 1603 tai 1604.

29. heinäkuuta 1690, "Edward Gaskin, hyvin sairas ja heikko, mutta täydellisen muistin omaava, isällisestä rakkaudesta ja kiintymyksestä, joka minulla on ja jota minä kannan rakkaalle lainopilliselle John Lambertille, Sama Salem, vanhempi, samoin kuin sukeltajien muutkin hyvät syyt ja näkökohdat, joita minä tällä hetkellä erityisesti liikutan: olen antanut, myöntänyt ja näillä lahjoilla antanut ja vahvistanut ja vahvistanut sanotun John Lambert Seniorin, vävyni, kaikki & amp singuler ja kaikki nykyisen asuntoni tai vuokra -asuntoni osa ja parcell, scituate, joka seisoo ja on edellä mainitun Salemin nurkassa, samassa missä nyt asun, ja kaikki ja kaikki maa -alueet ja parcel, jotka kuuluvat sama, teillä on etuoikeuksia ja niihin kuuluvia lisävarusteita ja kaikki tavarat, singletit, vuokrasopimukset, velat, valmisrahat, lautanen, jalokivet, sormukset, taloustavarat, asusteet, astiat, messinki, tina, vuodevaatteet ja kaikki muu omaisuuteni liikkuva ja liikkumaton, nopea ja kuollut, minkälainen, luonne, laatu tai kunto tahansa. . . . & quot ***

Samaan aikaan John Lambert suostui säilyttämään appivanhempansa: & quot; Ottaen huomioon tämän yllä kirjoitetun lahjakortin, sanoin minä. John Lambert, perilliset, toimeenpanijat, hallintovirkamiehet ja toimeksiantajat, sitoutuvat tämän perusteella pitämään isänsä ja anoppini Edwardin ja Sarah Gaskinin elinaikanaan, jotta he eivät halua mitään sopivaa ylläpitoa varten ja hautaavat heidät uskottavasti kun se on vaikeaa, ota Jumala pois heidät pois tästä maailmasta kuolemalla, muuten tämä lahja ei ole voimassa tai hyve. . . . & quot

(*) Essex Countyn virkailijan toimisto, County Court Records, Vuosikerta 3, s. 73.

** New England Historical and Genealogical Register, voi. 25, s. 18, viitaten & quot; Annals
of Salem & quot; Huopa, s. 179.


Edward Gaskillin kuolema tapahtui todennäköisesti rasvassa? osa vuotta 1690 tai alkuvuodesta 1691 pian sen jälkeen, kun hän oli antanut kaiken hisson-in-lain käyttöön, sillä ei ole epätodennäköistä, että niin ratkaiseva askel otettiin ennen kuin se oli tullut tarpeelliseksi. Näyttää siltä, ​​että Sarah selviytyi miehestään, mutta hänen kuolemansa päivämäärää ei tiedetä.

Edwardilla ja Sarah Gaskoyneilla oli kuusi lasta, joiden kastehistoriat löytyvät Salem Vital Statisticsista, joka on otettu ensimmäisen kirkon, jossa kasteet tapahtuivat, muistiinpanoista: Säilytetty kastettu 6 kk. 7, 1639, Samuel kastoi 6 kk. 7, 1639, Danyell kastoi 8 kk. 10, 1640. Sara kastoi 3 kk. 15, 1643, Hanna kastoi 1 kk. 1, 1646 ja Edward kastoi 2 kk. 30, 1648.

Nimi "Säilytetty" puhuu kaunopuheisesti merimatkan vaaroista ja kiitollisuudesta turvallisesta vapautuksesta. Tämä tytär oli luultavasti Edwardin ja Sarah Gaskoynen esikoinen ja hänet kastettiin ensimmäisessä kirkossa veljensä kanssa heti, kun Sarah hyväksyttiin jäseneksi. Oletan siis, että Preserved syntyi Salemissa vuoden 1637 jälkipuoliskolla tai vuoden 1638 alkupuolella. Hänestä ei tiedetä muuta kuin se, että hän meni naimisiin Salemin merimies ja kalastaja John Lambertin kanssa, jonka isä antoi kaikki maailmalliset tavaransa. Lambert eksyi merelle talvella 1710-11, kun hän oli noin 80-vuotias. Hänen leski, säilytetty, oli noin 72 -vuotias, ja hänellä oli kymmenen lasta huolehtimaan hänestä. Yksi lapsista joutui pahimman onnettomuuden alle. John Lambert Jr. oli yksi miehistöstä, joka tuomittiin ja teloitettiin piratismista 30. kesäkuuta 1704. Tuomari Samuel Sewell luonnehti tätä menettelyä myöhemmin oikeudelliseksi murhaksi.

Danyellista tai Hannasta ei tiedetä mitään muuta kuin kasteiden päivämäärät. Oletettavasti he kuolivat nuorena. Toinen tytär, Sarah, meni naimisiin Peter Joyn kanssa Salemista 24. toukokuuta 1661. Peter Joy oli merenkulkija ja ilmeisesti riippuvainen "vahvan veden" vapaasta käytöstä. Oikeus todistaa. 9 kk. 6, 1668, "Peeter Joy" sakotettiin 10s vankeudesta ja 20s humalasta. Hän oli todellisissa vaikeuksissa 7 kk. 8, 1668, koska hän oli hyvin humalassa ja ilmeisesti halusi jonnekin yöpymispaikan, murtautui Steeven Hasketin saippuahuoneeseen korostaen hänen rikollisuuttaan "kiroillen ja kiroillen." "Saman vuoden marraskuussa hänet tuomittiin teloitukseen tyydyttää tuomion. Marshall ei löytänyt Pietaria, mutta tuomioistuin määräsi Mihil Coomesin olemaan kuljettamatta häntä merelle ennen kuin tuomio oli täytetty. Toinen velkavaatimus annettiin häntä vastaan ​​vuonna 1669. Kesäkuussa 1673 hänet tuomittiin juopotuksesta sakkoon saman vuoden marraskuussa. Hänet syytettiin velasta ja ennen vuoden loppua hänet "peitettiin juomalla". 5, 1677 tuli jostakin syystä juhlittava päivä. Peterin ja kahden miehen ja naisen havaittiin juovan yhdessä ja aiheuttaneen melu taistelujen ja kirousten kanssa. Tämä toi & quottithing mies & quot paikalle. Koska häntä oli liikaa käsitellä yksin ja koska Pietari vaikutti vähemmän humalaiselta kuin muut, kymmenysten mies haki Pietarin apua kiusausten hillitsemiseksi. Tämä asevelvollisuuspyrkimys hylättiin närkästyneellä ja profaanilla tavalla, mikä näytti olleen kruunaava rikos ja joka näkyi näkyvästi seuraavien rangaistusten luettelossa. On pelättävä, että Pietari ei ollut mallihahmo.

Hänellä ja Sarahilla oli kuusi lasta, mutta miten he onnistuivat tulemaan toimeen, on ongelma, jota tämä kääntäjä (*) ei yrittänyt ratkaista.

Edwardin ja Sarah Gaskoynen nuorimmasta pojasta, joka kantoi isänsä nimeä, tiedetään vähän. Hänet kastettiin ensimmäisessä kirkossa 2 kk. 30, 1648, ja kuoli ennen 16. joulukuuta 1717, kun Daniel Southwick teki julistuksen, jossa hän viittasi tähän Edward Gaskilliin & quothusbandman & quot

joka ei silloin elänyt. (*) Hänellä oli poika, Samuel, syntymäaika tuntematon, ja hän asettui Connecticutiin.

Samuel, Edwardin ja Saaran vanhin poika, kastettiin sisarensa Preservedin kanssa 6 kk. 7, 1639. Samuel näyttää olleen ainoa Gaskoynen perheen jäsen, joka joutui ristiriitaan muodostettujen viranomaisten kanssa, koska hän oli vakuuttunut ystävien todistuksesta. Hänen vanhempansa ja veljensä ja sisarensa pysyivät ilmeisesti vanhassa kirkossa. Olipa kyse uskonnollisesta vakaumuksesta, välinpitämättömyydestä tai pienimmän vastarinnan polusta, ei näy. On hyvin todennäköistä, että Samuel oli enemmän Southwickin perheen vaikutuksen alaisena, jotka olivat tulisia käännynnäisiä, kuin muut hänen perheensä, koska hän oli kiintynyt Provided Southwickiin, ja että tämä oli syy hänen erilleen heistä, ei vain uskonnossa, mutta myös muilla tavoilla. Sillä hänen vanhempansa eivät ainoastaan ​​kääntyneet vanhimman tyttärensä puoleen vanhimman poikansa puoleen, vaan isä näyttää auttaneen vainoissa, joita Samuel joutui kestämään. Kutsu annettiin Salemin neljännesvuosituomioistuimelta 9 kk. 10, 1660 Samuel Gaskinia ja muita vastaan ​​& quot; kokoontuakseen kveekerikokoukseen Herran päivänä. Todistajat Edward Gaskin ja John Bly. & Quot; Jälleen 7 kk. 2, 1661, useita ihmisiä sakottiin siitä, että he olivat poissa julkisista toimituksista & quottes Herran päivinä kesäkuusta marraskuuhun. & Quot; Todistajapalkkio sallittu Edward Gaskinille. Sama korvaus tehtiin vastaavasta palvelusta 23. toukokuuta 1661. **

Samuel Gaskillin ja Provided Southwickin avioliitto on kirjattu Salem -ystävien pöytäkirjaan, joka julkaistaan ​​Vital Statisticsissa 10 kuukauden ajan. (Joulukuu) 3, 1662, vaikka Perley *** antaa päivämäärän 30. joulukuuta viittaamatta auktoriteettiin. Samuel ja Provided kärsivät julmasti ja elivät nähdäkseen vainon kääntyneen pois, jotta Ystävät voisivat tavata rauhassa. Samuel, Danielin ja Josiah Southwickin kanssa, oli Salemin kuukausikokouksen luottamusmies, joka toimitti heille ensimmäisen kokoustalon ja maat 13. lokakuuta 1690. 3. lokakuuta 1716 tämä kokoushuone määrättiin myymään ja teko toteutettiin Daniel Southwick, Samuel Gascoyne, Caleb Buffum ja Samuel Collins elossa olevina luottamuksina 18. marraskuuta 1718. Samuel oli silloin 79 -vuotias.

Samuel toimi konstaapelina Salemissa, ja häntä varoitettiin miliisitoiminnasta huhtikuussa 1677-8, mutta ei ole tietoa, että hänet olisi kutsuttu ja kieltäytynyt noudattamasta, kuten hän oli varmasti tehnyt.

Samuelin kuolemasta ei ole tietoa. Hänen poikansa Samuelin testamentissa viitataan & quothis ikääntyneen äidin hoitoon, jos Gaskill.

Tämä testamentti on päivätty 1. syyskuuta 1725, ja siitä, että Samuelia ei viitata, on ilmeistä, että hänen kuolemansa tapahtui aiemmin. Edellyttäen, että kuoli 12 kk. 4, 1727-8, elää sekä miehensä että vanhin poikansa.

Edellyttäen, että tytär oli Lawrence Southwick, Southick tai Sethick, joka oli lasimies ja omistaja Salemissa jo vuonna 1639. Hänen vaimonsa Cassandra oli puritanilaisen kirkon jäsen vuonna 1639, ja Lawrence Southick vannoi vaaditun valan ja tuli vapaamieheksi 6. syyskuuta 1639, mikä osoittaa, että hän oli tuolloin myös kirkon jäsen. Myöhemmin he liittyivät kveekereihin, heidät erotettiin ja ajettiin pois Massachusettsista. Heidät lähetettiin Shelter Islandille Long Islandin itäpäähän, missä he kuolivat noin vuonna 1660 kolmen päivän kuluessa toisistaan. Läänitiedostot osoittavat tyttärensä syntymän. 1641.

Lawrence Southwickin testamentti, päivätty 5 kk. 10, 1659, tehtiin Nathaniel Silvesterin talossa Shelter Islandilla, ja sitä testattiin Essexin piirikunnassa, Massachusettsissa 9 kuukautta. 29, 1660. Hän jätti testamentit tyttärilleen, edellyttäen, että Southwick, Mary, Henry Trasken vaimo, Deborah Southwick, Josiah Southwickille. Ann Potter ja Henry Trasken lapset, Mary, Sarah ja Hannah sekä John Southwickin lapset Saumel ja Sarah.

Samuel Gaskill ja Provided Southwick saivat seitsemän lasta, joista kolme poikaa: Samuel, Edward ja Josiah. Vanhin poika, Samuel, syntyi 11 kk. 23, 1663. Hän meni naimisiin Bethiah Gardnerin kanssa ja jäi Massachusettsiin. Hänen kaksitoista lastaan ​​syntyi Salemissa, nuorin vuonna 1709. Edward, syntynyt 23. lokakuuta 1667, ja Josia, syntynyt 7 kk. 11, 1678 muutti New Jerseyyn 1600 -luvun lopulla.

Yksi Samuelin ja Providedin tyttäristä, Sarath, syntynyt 9 kk. 6, 1676, kuoli 6 kk. 3, 1689, 12 -vuotiaana. Hänen kuolemastaan ​​kuvataan ystävien kuukausikokouksen pöytäkirjassa Lynnissä, Massachusettsissa: (*)

"Saara, sinä Samuelin tytär ja Provided Gaskill, lähdit tästä elämästä sinä kuudennen kuukauden 3. päivänä, jota kutsuttiin elokuuksi 1689, ja hänen sairautensa aikana hänen harteensa oli paljon sulatettu ja hänen sielunsa hengitti teitä Herraa kohti ja huohotti jumalallisen lohdutuksen ja ampumisen jälkeen hänen isälleen ja äidilleen ja sanoi, että rakas isäni rukoile teitä Herra puolestani yt minua saatetaan värjäämään ja vahvistamaan hänen äidilleen, samoin hän sanoi rakkaan äitini rukoilevan puolestani rehellisesti teille, Herra, minä saatan olla valmis värjäämään ja vahvistamaan toivoi, että hänen äitinsä lähettäisi minun puolestani, ja kun tulin hänen luokseen, hän sanoi minulle, rakas James, rukoile Herraa minun puolestani. mutta vuosien varrella, mutta teissä Herrassa värjätty ja lepää hänen kunniassaan & quot; James Goodridge allekirjoittanut.

Gaskill -perheen tiedot New Jerseyssä ovat laajoja, mutta hajanaisia. Ensimmäinen maininta perheestä ** löytyy 10. marraskuuta 1688 päivätystä asiakirjasta, jolla eräs leski Sarah Parker siirsi 192 hehtaaria George Parkerille. Maa kuvattiin makaavan John Woolstonista länteen, Restore Lippencottin eteläpuolelle, itään Grantorista, Rancocas -puron pohjoispuolelle, myös kahdeksan hehtaarin Sharkin niitylle, John Woolstonista lounaaseen, Edward Gascoynesta kaakkoon ja luovuttajasta koilliseen. Vuonna 1688 Edward Gaskill (Gascoyne) oli 21 -vuotias, ja tämä ennätys osoittaa, että hän oli jo jättänyt Massachusettsin kotinsa ja hankkinut maata New Jerseystä. Hän omisti saman maan 3. elokuuta 1699, kun Thomas Revel kartoitti 23 hehtaaria John Woolstonille tulevan Mt. Hollyn kaupungin alueella. Tätä maata kuvailtiin George Parkerin, John Langstaffsin ja Edward Gaskinin viereiseksi.

Edellisessä kappaleessa mainittujen kahden päivämäärän välillä Edward Gaskill palasi kotikaupunkiinsa Salemiin morsiamensa luo. Kun hän lähti asumaan New Jerseyn, kuvernööri John Endecottin tyttärentytär, Edwardin äidin vainooja, oli vain yksitoista vuotta vanha. Mikä kiintymys saattoi muodostua yksitoista-vuotiaan Hannah Endecottin ja kaksikymmentäyksi vuotta vanhan Edward Gaskillin välillä, on tuskin arvattavissa. Hannah oli Salemin ylpeimpien perheiden tytär, ja hänen isänsä oli yksi sen rikkaimmista kansalaisista. Edward Gaskill oli vaeltaja, joka etsi uutta kotia epävakaasta erämaasta, ja äidin poika, joka oli määrätty myymään orjuuteen.

Kuvernööri John Endecott oli ollut haudassaan lähes 28 vuotta 10. huhtikuuta 1693, kun hänen tyttärentyttärensä meni naimisiin kveekerien vihatun lahkon kanssa. (*) Hänen poikansa Zorubbabel oli myös kuollut, ja Hannah, silloin 16 -vuotias, oli oletettavasti äitipuolensa, Winthropsin tyttären, hoidossa. Hannah ja Edward jäivät Massachusettsiin noin neljä ja puoli vuotta avioliiton jälkeen, ja heidän poikansa Joseph syntyi siellä. Sitten he palasivat ilmeisesti laivalla Salemista, Massachusettsista Salemiin, New Jerseyssä, kotiin, jonka Edward oli valmistanut ja lähti noin viisi vuotta sitten. Yksi Hannahin veljistä, Joseph Endecott, asettui myös New Jerseyssä ja hänestä tuli todennäköisesti kveekari. Longfellowin draama muutetussa muodossa todella tapahtui, ja vanhan kuvernöörin henki saattoi hyvinkin ilmaista tunteet, jotka runoilija antaa suuhunsa, jos henget voivat puhua paikassa, johon hänen puritaaninen jumalansa lähetti hänet.

Perustaessaan kotinsa ja perheensä New Jerseyssä Edward Gaskill seurasi isoisänsä jalanjälkiä. Aivan kuten isoisä oli lähtenyt Vanhasta maailmasta uuteen ja uskaltautunut kaikin keinoin uusien omaisuuksien valtaan, niin pojanpoika hylkäsi Salemin tottuneen perheen kodin ja kaikki sen yhdistykset, sukulaiset ja ystävät uuden siirtokunnan vuoksi. syntyy Delaware -joella, kaukana etelässä. Täällä hän vakiinnutti itsensä maanviljelijäksi, mutta hänellä oli visio, joka sai hänet aluksi Josiah Southwickin kanssa ja myöhemmin yksin hankkimaan ja pitämään, kunnes hänellä oli keinot kehittää sitä, vesivoimala Burlingtonin läänin takametsässä. Tänne rakennettiin aikanaan pato, jonka ympärille keskitettiin useita myllyjä, hiekkamylly, saha, täyttötehdas, paperitehdas, keramiikka ja vielä myöhemmin rautatehdas ja messinkivalimo. Juuri tämä yhdistelmä voimavetoista teollisuutta ja sitä ympäröivä aktiivinen maatalousyhteisö loivat Holly-vuoren ja kasvattivat jatkuvasti asukkaiden aineellista vaurautta sadan seitsemänkymmenenviiden vuoden ajan. Hyvin todellisessa mielessä Edward Gaskill oli Mount Hollyn perustaja ja rakentaja. Hän on syntynyt, kuten on sanottu, Salemissa, Massachusetts Bayn siirtokunnassa, 23. lokakuuta 1667. Hänen kuolinpäivänsä tarkkaa ajankohtaa ei tiedetä, mutta se ei voinut olla kauan vuoden 1748 jälkeen, koska hän oli yli kahdeksankymmentä vuotta vanha, kun mo. 5, 1748 hän välitti pojalleen Zorubabelille sen, mikä saattoi olla viimeinen hänen tiloistaan. Tämä siirto ja Zorubabelin myöhempi saman kiinteistön siirto Stephen Gaskillille esitetään Caleb Ogdenin kirjassa Hannah Woolstonille 9. helmikuuta 1754.

Epäilemättä Edwardin jäänteet sitoutuivat Quakerin tapaan merkitsemättömään hautaan Mount Hollyn ensimmäisen ystävän kokouksen alueella, joka tunnettiin aiemmin nimellä Gaskill's Lane, mutta jota nyt kutsutaan Wood Laneksi, vuoren pohjoispuolella. Hänen laajat viljelysmaat olivat lähellä Springfield Townshipin kaupunkilinjaa. Hänen kotipaikkansa, joka sijaitsee täällä, on jo kauan kadonnut. Valitettavasti Edward luovutti kaiken omaisuutensa teolla tai lahjalla ennen kuolemaansa, koska hänen tahdostaan ​​tai menettelyistä hänen omaisuutensa ratkaisemiseksi ei ole tietoja. Tällä hetkellä, 300 vuotta myöhemmin, on mahdotonta antaa tarkkaa syytä Samuel Gaskillin poikien muuttoliikkeelle. Edward ja Josiah Josiah Southwickin kanssa New Jerseyssä. Vaino oli ohi ja näytti siltä, ​​että Massachusettsiin jääneet Gaskillit ja Southwickit elivät aikansa rauhassa, ainakin uskonnollisten kiistojen osalta. Joka tapauksessa ei ole mitään syytä uskoa, että liike tehtiin paineen tai pakotteen alaisena. Todennäköisesti se oli juuri sama impulssi, joka kehotti perheen perustajaa meren yli.

Salem, New Jersey, ratkaistiin ystävien toimesta vuonna 1675 ja Burlington, New Jersey, kaksi vuotta myöhemmin. Philadelphia perustettiin vuonna 1681, ja näiden siirtomaiden omistajilta lähti joukko kirjoja ja esitteitä, joissa pyydettiin uudisasukkaita. Nämä olivat kiinteistönvälittäjien propagandaa puhdasta ja yksinkertaista.

Näin ollen ilman muuta syytä todisteita ja tämän kiihkeän kehotuksen työssä on kohtuullista olettaa, että suuri muuttoliike Uudesta Englannista, johon Gaskills ja Southwicks kuului, oli vastaus kveekerien siirtokuntien kutsuviin mahdollisuuksiin. Delawaressa, Salemissa, Burlingtonissa ja Philadelphiassa. Jossain vuoden 1685 paikkeilla nuori Edward teki tutkimusmatkan etelään ja otti maa -avustuksen Länsi -Jerseyssä ennen vuotta 1688. Sitten hänen täytyi palata Salemiin kertomaan näkemästään ja tekemästään, mennä naimisiin Hannah Endecottin kanssa ja saada hänet veli Josiah ja hänen serkkunsa Josiah Southwick muuttamaan hänen kanssaan New Jerseyn. Mahdollisesti hän asui leutoissa ja lyhyemmissä talvissa ja kivien puuttumisessa pelloilla silmiinpistävinä eduina.

Olivatpa argumentit mitä tahansa, Edward oli vakuuttunut ja nämä kolme tulivat New Jerseyssä, missä he asettuivat Burlingtonin piirikuntaan, Rancocas Creekin navigoinnin kärkeen, missä luonnollinen vesipudotus kutsui parannuksen myllyksi.

Ensimmäinen asutus Rancocas -joella näyttää olevan peräisin vuonna 1682 saapuneesta suuresta nimettömästä aluksesta, joka oli laskeutunut Delaware Bayssä ja makasi siellä kahdeksan päivää ennen kuin hän pääsi nousemaan, noustessaan joelle ja laskeutui kolmesataa ja kuusikymmentä matkustajaa Jerseyn rannalla Philadelphian ja Burlingtonin välillä. "Kun heidän varauksensa olivat lähellä, he lähettivät kymmenen kilometriä intialaiseen kaupunkiin Rankokas Creekin lähellä intialaista maissia ja herneitä hakemaan." "(*)

Essex Countyn tekorekisterin tietueissa, Kirja 59, s. 35, näkyy seuraava valaehdotus:

& quot; New Jersey, Burlington County, 4. lokakuuta 1731.
Sitten henkilökohtaisesti ilmestyi edessäni tilaaja, yksi hänen majesteettinsa Burlingtonin läänin rauhantuomareista, Edward Gaskill ja hänen vaimonsa Hannah, te molemmat. County ilmoitti juhlallisessa vakuutuksessaan seuraavansa, nimittäin: että noin kolmekymmentäkolme vuotta sitten jonkin aikaa viime marraskuussa me Thomas Haynesin ja Sarah Haynesin kanssa, hänen vaimonsa ja tuon Thomasin ja Saaran lapset, lähdimme pois New England kohti New Jerseyä ja kaikki saapuivat Salemiin New Jerseyssä ja mainittu Thomas ja vaimo ja lapset olivat naapureitamme New Englandissa Salemin kylässä. (Sitten on nimetty Haynes -lapset.) Allekirjoittanut Edward (hänen tavaramerkkinsä) Gaskill, merkkiä ei annettu ja Hannah (hänen merkkinsä) Gaskill. Ennen Samuel Bustillia, notaari. & Quot

Tämä asiakirja määrittää Edwardin ja Hannahin lähtöpäivän Massachusettsista viimeisellä matkalla, noin marraskuussa 1697. Siinä on legenda, jonka mukaan heidän muuttonsa oli tapahtunut Shelter Islandin kautta, jonne Edwardin isovanhemmat (Lawrence ja Cassandra Southwick) haudattiin. , ja se yhdistää ehdottomasti New Jerseyn perheen New Englandin syntyperään. Evidenfly Edward ja Hannah eivät viipyneet Salemissa, sillä Salemin kuukausikokouksen kirjoissa ei ole kirjaa heidän saapumisestaan. Hannah otettiin Burlingtonin kuukausikokoukseen vastaan ​​todistuksella, joka oli päivätty 9-11-1697, luultavasti marraskuussa (9 kk) 11, 1697. Tämä päivämäärä sopisi lupalausunnossa esitetyn lähdön kanssa.

Josiah Southwick saapui New Jerseyn jonkin aikaa ennen 14. maaliskuuta 1701-2, sillä hän liittyi serkkunsa Edward Gaskillin kanssa tuona päivänä ostamaan 871 hehtaarin maata Northampton-joen pohjoiselta haaralta, mukaan lukien vesivoima sivusto. Tämän maan myi John Ridges Lontoosta, Englannista, asianajajansa Samuel Jenningsin kautta Burlingtonista, ja sitä kuvattiin asiakirjassa John Crosbyn, Thomas Olliven, Wm. Budd, leski Parker, Birch Creekin haara ja Thomas Curtisin, Peter Harveyn, Isaac Hornerin, Jonathan Foxin ja Nathaniel Crippsin maat.

Edward Gaskillin maatila sijaitsi Mount Hollyn pohjoispuolella Burlingtonin tiellä, joka tunnetaan nykyään "Oxmead" -tienä. Tämä oli rajalinja Easthamptonin ja Springfieldin kaupunkien välillä sellaisina kuin ne alun perin asetettiin. Talo oli tien länsipuolella, jossa Gaskillin istutus vierekkäin John Crippsin maan kanssa. Näin ollen se oli Northamptonin kaupungissa, joka sijaitsi Easthamptonin eteläpuolella, kun taas suurin osa viljelymaasta oli Springfieldin kaupungissa. Siksi Edward asui Northamptonissa ja oli mukana sen 1709 väestönlaskennassa, kun taas monet hänen jälkeläisistään, jotka menestyivät viljelysmaiden omistuksessa, sijaitsevat Springfield Townshipissa. Sivusto oli lähellä ensimmäisen kokoustalon sijaintia nykyisellä Wood Lane -nimellä. Tämä rakennettiin vuonna 1716 kolmioon, joka sijaitsi Burlingtonin tien, Jacksonville -tien ja Edward Gaskillin kaistan välissä. Alkuperäisen kyselyn teki Thomas Scattergood, ja se on edelleen Mount Holly Meetingin säilyttämä. Edward hankki huomattavan määrän maata tontin läheisyydestä, kuten myöhemmät kuljetukset pojilleen osoittavat. Hänen ensisijainen tehtävänsä oli maanviljelijä. Kesti kaksikymmentä vuotta toteuttaa visio, joka oli johtanut voimalaitoksen ostamiseen.

Vastauksena Pennsylvanian apulaiskuvernöörin John Evansin pyyntöön saada miliisi, Burlingtonin kuukausikokous sertifioitiin 11 kuukauden ajan. 25, 1704, & quotthat, että Edward Gaskill, Josiah Gaskill ja Samuel Gaskill kuuluivat kveekereiksi kutsuttujen ihmisten yhteiskuntaan eivätkä omantunnon vuoksi voineet kantaa tai käyttää aseita ihmisten elämän tuhoamiseen. "(*) Samuelin ottaminen mukaan Gaskill tässä luettelossa esittää ongelman, jota ei ole ratkaistu tyydyttävästi.

19. maaliskuuta 1720 Edward Gaskill ja Josiah Southwick jakoivat keskenään 871 hehtaarin alueen, jonka he olivat yhdessä ostaneet Samuel Jenningsiltä vuonna 1701. Ilmeisesti Josiah ei ollut kiinnostunut vesivoiman kehittämisestä, koska Edward Gaskillista tuli sen omistaja. osa traktista, joka sisälsi puron oikeassa paikassa padolle. Pian tämän jälkeen Edward rakensi padon ja rakensi sahan lähellä paton pohjoispäätä, jonka sijaintia ei ole muutettu. Saha otettiin todennäköisesti käyttöön pian maan jakamisen jälkeen. On melko todennäköistä, että Slabtownin nimi nykyiselle Jacksonville -nimiselle siirtokunnalle antoi Slabtownin nimen tehtaiden laattojen tai ulkopuolisten palojen käytöstä rakennusten rakentamisessa.

Hiomamyllyn tarve oli tuskin vähemmän akuutti kuin sahan. Burlingtonin alkuperäisten uudisasukkaiden täytyi luottaa laastiin ja survin, kunnes Mary Smithin kutsumat & quotsteed -myllyt on asennettu. ** Ruumimyllyä käytettiin hevosvoimalla, hevonen kierteli ympäri ja pystyssä, joka oli myllyn akseli. Delawaren putousten eteläpuolella maassa ei käytännössä ole vesiputouksia, viemäröinti on hidasta ja vesipään saaminen oli erittäin vaikeaa. Siksi sijainti Holly -vuorella oli niin edullinen.

Vuonna 1682 Thomas Ollive rakensi Willingboro Townshipiin myllymyllyn nykyiselle Mill Creekille. Sen sijainti oli lähellä nykyistä Mill Creekin siltaa Beverly-Mount Holly -tien varrella. Tämä oli vuorovesimylly, joka putosi ja pakeni pyöräänsä vasta, kun joen vuorovesi oli laskuveden aikaan. Fallsin lähellä ei ollut muita hiekkamyllyjä kuin Stacyn mylly, ja maissin ja vehnän tarve oli akuutti ja tuli yhä välttämättömämmäksi läänin ratkaisun edetessä.

Tilanteen ratkaisemiseksi järjestettiin kumppanuus tai yhteinen seikkailu Thomas Brianin, James Lippincottin, Abraham Bickleyn ja Samuel Brianin kanssa Edward Gaskillin kanssa. 7. kesäkuuta 1723 Edward myi sahan. myllyrakennus ja myllykilpailu heidän käyttämänsä maan kanssa Thomas Brianille 400 puntaa. Sitten Brian välitti Edward Gaskillille, James Lippincoffille, Abraham Bickleylle ja Samuel Brianille kumpikin neljänneksen osuuden Edwardin Thomasille luovuttamasta kiinteistöstä. Tässä asiakirjassa ei mainita hiekkamyllyä, jota ei ollut rakennettu. Yhteistyökumppanit paransivat padoa, kaivivat padosta kulkevan rodun Millin kadulle, aivan Mount Holly Water Companyn nykyisen toimiston itäpuolelle. Valuma saatiin aikaan lyhyellä leikkauksella, joka liittyi Buttonwood Runin pohjaan. Täällä hiekkamylly rakennettiin ja ilmeisesti samaan aikaan tai suunnilleen samaan aikaan saha siirrettiin alasvirtaan kohtaan, joka on juuri sen yläpuolella, jossa Pine -kadun silta ylittää puron. Voimaa syötettiin sille kilpailulla, joka kaivettiin juuri padon ylävirtaan. Hiekkamylly oli selvästi toiminnassa vuonna 1725, kun Abraham Bickley myytiin loppuun Jonathan Sleeperille ja James Lippincottille. (*)

Kunnes Andrewsin mylly rakennettiin Tuckertoniin käyttäen majavapatoa veden varastointiin, viljaa tuotiin rannan varrella olevista siirtokunnista tähän myllyyn jauhamaan. ** Ja nämä tehtaat loivat ja ylläpitivät viestintä- ja kaupankäyntilinjaa koko osavaltiossa Delaware -joesta rantaan. Heidän ympärillään keskittyivät kasvavat asutukset ja teollisuus, joiden piti kehittyä ja menestyä lännen avautumiseen saakka, lisääntynyt kuljetusmahdollisuus ja tehtaan tuotannon kehittäminen jätti heidät eristyksiin ja masentuneiksi.

Näyttää epätodennäköiseltä, että Edward Gaskill tai itse asiassa joku hänen pojistaan ​​olisi osallistunut tehtaiden rakentamiseen tai käyttöön. Edward oli 58 -vuotias vuonna 1725, kun hiomamylly ilmestyy ensimmäisen kerran kirjaan. Edward luultavasti pysyi pääasiassa maanviljelijänä.

Northampton Townshipin pöytäkirja, joka on nyt Trentonin julkisessa asiakirjavirastossa, osoittaa, että kaupungin kokous valitsi Edwardin konstaapeliksi vuosiksi 1710, 1711, 1712 ja 1713. varma ennätys hänen kuolemastaan.

Joskus ennen vuotta 1704 Edwardin nuorempi veli Josiah, joka syntyi Salemissa, Massachusettsissa 7 kk. 11, 1678, tuli New Jerseyssä. Hän meni naimisiin Rebecca Lippencottin kanssa 5. huhtikuuta 1704. Rebecca, Restore Lippencottin ja Hannah Shattockin tytär, syntyi Shrewsburyssa, Monmouthin piirikunnassa, New Jerseyssä, 9 kk. 24, 1684. Muutamaa vuotta myöhemmin Restore Lippencott ja hänen perheensä muuttivat Burlingtonin piirikuntaan, missä heidän nimensä esiintyvät usein Gaskillien yhteydessä. Jo mainittu 1688 -teko osoittaa, että Edward Gaskill ja Restore Lippencott olivat naapureita ja James Lippencott, joka auttoi rakentamaan padon, oli Restoren poika.

Josiah Gaskillilla ja Rebecca Lippencottilla oli kuusi lasta: Jacob syntynyt 1708. Maria syntyi 1706, joka meni naimisiin Joseph Carterin kanssa, Josiah syntyi 1711, Jonathan, tytär Thanet, joka meni naimisiin Absalom Evanin kanssa ja toinen tytär Robert Kingin kanssa. Ilmeisesti Rebecca kuoli ennen vuotta 1748, sillä sinä vuonna Josiah Gaskill meni naimisiin Mary Griffithin kanssa, joka selvisi hänestä. Josian testamentissa, joka testattiin vuonna 1761, mainitaan hänen vaimonsa Maria ja hänen lapsensa, lukuun ottamatta Jonatania, joka kuoli ennen isäänsä, mutta mainitaan Jonathanin poika Joshua ja Joosuan poika Jonathan. Jonatanin oma testamentti osoittaa, että hänellä oli toinen poika, Josia, ja kuusi tytärtä, Livinia, Mary, Hope, Rachel, Patience and Charity. Hänen vaimonsa oli Jane Shinn, ja he menivät naimisiin vuonna 1732.

Josian ja Rebeccan vanhin poika, Jacob, kuoli vuonna 1773 ja hänen leskensä, Susanah Budd, kuoli vuonna 1785. Heillä oli neljä lasta, Salaney meni naimisiin Nathan Evansin kanssa, Sarah avioitui Christopher Powellin kanssa ja (2) Henry Lishman, Aaron kuoli 1783 naimisissa 1749 Susanna Marriott ja Job, jonka vaimon nimi oli Martha. Jobilla ja Martalla oli vain kaksi lasta, Jacob, syntynyt 1775, ja Susannah, syntynyt sen jälkeen, kun isä kuoli vuonna 1777. Jacob meni naimisiin Esther Rudderow'n kanssa ja sai pojan Samuel Rudderow Gaskillin ja kolme tytärtä. Aaron Gaskillilla ja Susanna Marriotilla oli kaksi poikaa, Aaron ja Moses, ja tytär Charity. Mooses meni naimisiin Lydia Budin kanssa vuonna 1774 ja sai neljä lasta vuonna 1785: Sarah, Budd, Theodocia ja Job.

Toinen Josian ja Rebeccan poika, Josiah Jr., meni naimisiin Amy Shreven kanssa vuonna 1737 ja sai tyttären Kesiah. Hänen jälkeläisistään ei ole muita tietoja.

Philadelphian sanomalehti Pennsylvania Journal julkaisi tämän viittauksen Jaakobille, Josian ja Rebeccan pojalle, 9. kesäkuuta 1748:

Pakeneminen viidennessä hetkessä, Jacob Gaskellilta, Burlingtonin kreivikunnalta New Jerseyssä, irlantilainen palvelija, nimeltään Morgan Grock, noin 19-vuotias, lyhyt hyvin asetettu mies, raikas iho, jolla on suuri myyrä poskellaan , ja tummanruskeat hiukset: Kun hän lähti pois, hänellä oli vaalea värinen Broadcloth -takki ja takki, jossa oli viiltohihat, metalliset napit, nahkahousut, joissa oli kotona leikatut trowsers, lankasukat, hyvät kengät messinkisoljilla ja uusi huopahattu. Jokainen, joka ottaa vastaan ​​ja turvaa mainitun palvelijan, jotta hänen isäntänsä voi saada hänet uudelleen, saa KOLME PUNTAA palkinnon ja kohtuulliset maksut, jotka Jacob Gaskill maksaa.

Edward Gaskillin (syntynyt 23. lokakuuta 1667) ja Hannah Endecottin (syntynyt 1676) perhe oli paljon suurempi kuin Josian ja Rebeccan perhe.Northamptonin kaupunginosa oli väestönlaskennassa vuosina 1708-9, ja hieman puutteelliset tiedot Edwardista ja hänen perheestään säilyvät. Tässä väestönlaskennassa luetellaan Edward 46 -vuotias, Hannah 33 -vuotias, Joseph 14 -vuotias, Zorubabel 11 -vuotias, Edellytetty 9 -vuotias, Samuel 6 -vuotias, Hannah 4 -vuotias ja Edward 3 -vuotias. Huomaa, että Edwardin ikä on väärä, vaikka Hannah on täysin samaa mieltä Massachusettsin syntymäennätys.

Edwardin ja Hannah Gaskillin lapsista kuusi tunnistetaan vuoden 1709 väestönlaskennan perusteella. Kaksi muuta mainitaan Edwardin Benjaminille myöntämässä maa -avustuksessa 4. tammikuuta 1747, joka näyttää olleen yksi viimeisistä Edwardin omaisuuden jakamisista hänen poikiensa kesken. Benjamin, jota kuvataan Northamptonin kaupungin viljelijäksi, sai isältään asunnon, rakennuksia ja kaksi maata. Yksi trakti kuvattiin nimellä "Alkaen postista Lanella, joka tunnetaan nimellä Gaskill's Lane lähellä Joseph Gaskillin taloa xx, Zerubabel Gaskillin maan Joseph Gaskillin ojaan". Pääosissa Ebenezer Large, Joseph Gaskill, James Lippencott, Abraham Frampton ja James Southwick. Siihen sisältyi myös yksi kahdeksasosa karkeasta myllystä ja siihen kuuluva maa, jotka kaikki olivat osa 871 hehtaarin maata, jonka Edward Gaskill ja Joseph Southwick ostivat Samuel Jenningsiltä. Koska sekä Benjamin että Ebenezer osallistuivat ilmeisesti Edwardin maiden jakeluun, ei näyttäisi olevan epäilystäkään siitä, että he ovat hänen poikiaan. Benjamin tunnistetaan edelleen viittaamalla siihen Zorubabel Gaskillin testamentissa "veli Benjamin".

1. Joseph Gaskill, syntynyt 1694 tai 1695 Massachusettsissa, oletettavasti vanhin lapsi, asui vuonna 1752. Hän meni naimisiin (mahdollisesti toinen avioliitto) Grace Powellin kanssa 3 kk. 10, 1644 ja hänellä oli tyttäriä Virginia ja Grace. Virginia meni naimisiin John Brownin kanssa 6 kk. 2, 1775 ja Grace meni naimisiin Peter Shinnin kanssa vuonna 1779.

2. Zorubabel Gaskill, syntynyt 1697 tai 1698. Hän meni naimisiin Northamptonin kokoushuoneessa 2 kuukautta. 18, 1723 Ann Lippincottille ja asui Northampton Townshipissa kuolemaansa asti vuonna 1752. Hänet valittiin kaupungin konstaapeliksi vuosina 1734, 1735 ja 1737. Hän kuoli joskus 15. toukokuuta 1752, testamentinsa päivämäärän ja 29. toukokuuta , 1752, päivä, jolloin hänen omaisuutensa inventoitiin. Hänen testamentissaan oli neljä lasta: Natan, Zorubabel, Joseph ja Mooses. Joseph oli nuorin, koska hänen oli tarkoitus opiskella vuoden ajan veljeltään Zorubabelilta ja opiskella Nathanin puusepän "taidetta ja mysteeriä". Testamentin toimeenpanijoiden oli pidettävä Joseph "koko ajan" kokouksessa, mikä osoittaa, että Zorubabel oli vankkumaton kveekari. Tämä on saattanut olla vastuussa kahden lapsen jättämisestä pois testamentista, joilla molemmilla oli vaikeuksia kokouksen kanssa. Mount Holly -kokous käsitteli 8 kk & quot; Hannah Fortineria, Zorubabel Gaskillin tytärtä & quot;. 2, 1749 naimisiin kokouksen ulkopuolella. Tämän on täytynyt olla Zorubabelin muistissa, kun hänen testamenttinsa tehtiin, alle kaksi vuotta myöhemmin. Hannah oli Adam Farquharin vaimo, väärin kirjoitettu Fortiner. New Jerseyn arkistot osoittavat tämän avioliiton-Hannah Gaskill ja Adam Forker 25. elokuuta 1795, noin viidenkymmenen vuoden virhe. Siellä näyttää myös olevan Zorubabelin poika nimeltä Stephen, joka syntyi noin vuonna 1723 ja kuoli vuoden 1795 jälkeen. Avioliittoa ei saavutettu ystävien tavan mukaan, ja Stephen ja Lavinia ilmestyivät ennen Burlingtonin kokousta 1 kk. 4, 1751 ja myönsi virheensä "avioliitossa olemisesta"

Stephenin poika Abraham Gaskill hylkäsi Mount Hollyn kuukausikokouksen 4 kk. 4, 1781, koska hän meni ulos miliisin kanssa George Washingtonin armeijan jäsenenä. Tuolloin tutkittavaksi nimitetty komitea esitti seuraavat todistukset häntä vastaan: & quot; Abraham Gaskillilla oli esikoisoikeus ystävien keskuudessa, mutta koska hän halusi pysyä jumalallisessa valvonnassa sydämessään, poikkesi toistaiseksi tunnetuista periaatteistamme mennä sotilaana Sotapäällikkö ja laiminlyömällä kokouksiin osallistumista, kaikesta siitä, mihin häntä on kohdeltu ilman toivottua vaikutusta, kieltäydymme siksi sanomasta Abraham Gaskillista olemasta uskonnollisen yhdistyksemme jäsen, kunnes vilpittömän parannuksen kautta hän tuomitsee sen, mitä hän voi olla Hän palveli ensimmäisessä pataljoonassa kapteeni Coxin johdolla, myös ensimmäisessä ja kolmannessa rykmentissä. (*)

3. Edellyttäen, että Gaskill, syntynyt 1699 tai 1700, meni naimisiin Samuel Shinnin kanssa 4. heinäkuuta 1737. Samuel Shinn oli leski ja oli naimisissa Sarah Schooleyn kanssa. Kun hän kuoli, hän meni naimisiin Provided Gaskillin kanssa. Tätä avioliittoa varten Burlingtonin kuukausikokous kuritti Samuelia menemään naimisiin määräajassa ja siviililisenssillä. Samuel myönsi syyllisyytensä ja vaati lieventämistä, että hän tarvitsi auttajaa pienten lasten perheelleen. Hän sai anteeksi. Edellytetty asui vain vähän aikaa avioliitonsa jälkeen, mutta näyttää saaneen pojan Samuelin.

4. Samuel Gaskill, syntynyt 1702 tai 1703, meni naimisiin Theophila Crippsin kanssa noin kaksi kuukautta. 8, 1727. Lapset: Salomo, Jaakob, Samuel ja Johannes. James meni naimisiin 10 kk. 30, 1754 Abigail Stockton, John meni naimisiin 1764 Martha Parkerin kanssa. Samuelia kuvattiin sahaajaksi isänsä 21. heinäkuuta 1727 päivätyssä asiakirjassa, jolla Samuel sai isänsä neljänneksen kiinnostuksensa

(*) Stryker & quot; Uusi Jersey vallankumouksessa. & Quot; 199. Stepheniin liittyvät tiedot otetaan
Mary Depue Ogdenin & quot; Memorial and Historical Cyclopedia of New Jersey & quot;
ei ole tarkistettu alkuperäisillä asiakirjoilla.


saha ja kolme maata. Edwardin on täytynyt tehdä toinen teko Samuelille, koska 29. toukokuuta 1730 Samuel toimitti Josiah Whiteille "jauhatusmyllyn", "väriaineen, asunnon ja noin 60 hehtaarin maata myllylajin ja puron välillä.

5. Hannah Gaskill, syntynyt 1704 tai 1705.

6. Edward Jr., syntynyt 1705 tai 1706, meni naimisiin Elizabeth Lippencottin kanssa 1. elokuuta 1732. Heidät kuritettiin avioliittoa varten Burlingtonin kuukausikokouksessa kahden kuukauden päivämäärän mukaan. 3, 1749. Heidän lapsistaan ​​ei ole tietoa.

7. Benjamin, syntynyt noin vuonna 1707, meni naimisiin Mary Dennisin kanssa Monmouthin piirikunnasta 16. tammikuuta 1738 ja hänet kuritettiin avioliittoon vuonna 1744. Ykseys näyttää olevan nopeasti palautettu, koska "Benjaminin Maryn vaimo" viittasi minuuttiin kuukausi myöhemmin. Maria ilmeisesti kuoli, ja Benjamin meni uudelleen naimisiin Sarah Heustisin kanssa vuonna 1756. Ensimmäiseen avioliittoon syntyi kolme poikaa: Benjamin, Edward ja Joseph. Benjamin Jr. meni naimisiin Sarah Endicottin kanssa 6 kk. 18. 1678. Hän oli Zorubabel Endecottin lapsenlapsen tyttärentytär.

8. Ebenezer, naimisissa Elizabeth Woodin kanssa 6 kk. 21, 1731 ja hänellä oli vähintään viisi lasta: Elizabeth, Ebenezer Jr., Job, Levi ja Samuel. Ebenezer kiellettiin kurin vastaisesta avioliitosta vuonna 1741. Hänen tyttärensä kiellettiin 1755 avioliiton solmimisesta, ja neljä poikaa tuomittiin avioliittoon vuonna 1774. Ilmeisesti kaikki nämä avioliitot solmittiin vuosia ennen kurinpitotoimia. Ebenezer asui aika ajoin Little Egg Harborissa, Ocean Countyssä, New Jerseyssä, ja näyttää olleen siellä perheen haaran perustaja. Mahdollisesti avioliitot eivät tulleet Burlingtonin kokouksen tietoon moneen vuoteen perheen syrjäisen asuinpaikan vuoksi.

Näiden kahdeksan lapsen lisäksi Edwardilla ja Hannahilla oli todennäköisesti useita muita. Hannah oli vain 33 -vuotias vuonna 1709 ja hänellä oli kuusi elävää lasta. Vain kahden tiedetään syntyneen vuoden 1709 väestönlaskennan jälkeen, vaikka sekä Edward että Hannah asuivat vielä vuonna 1731. Vuonna 1721 John Gaskill todisti Samuel Lippencottin, Restore -pojan, tahdon, mutta nimi ei näy missään muussa kyseisen sukupolven tietueessa. Jos tämä John Gaskill oli Edwardin poika, hän oli yksi vanhemmista lapsista, koska hän oli aikuinen vuonna 1721, ja hänen jättäminen pois vuoden 1709 väestönlaskennasta vaatisi selitystä.

Daniel Gaskillin nimi löytyy ensimmäisenä Burlingtonin piirikunnasta vuonna 1735. Burlingtonin kuukausikokouksen pöytäkirja sisältää tämän merkinnän 10 kuukautta. 1, 1735: & quot; Daniel Gaskill ja Martha Shinn esiintyivät tässä kokouksessa ja ilmoittivat avioliittoaikeistaan, että tämä on ensimmäinen kerta, jolloin kokous nimittää James Lippincottin ja Joseph Burrin myös hänen elämäänsä ja keskusteluunsa ja tuo raportin seuraavaan kokoukseen. & Quot; 11 kk. 5, 1735 he ilmestyivät jälleen ennen kokousta, ilmoittivat jatkuvasta aikomuksestaan ​​ja heidät vapautettiin naimisiin James Lippincottin ja Joseph Burrin kanssa, jotka kokous nimitti huolehtimaan avioliiton "järjestyksestä". 12 kk. 2, 1735 & quot; Yksi kahdesta ystävästä, jotka oli nimetty osallistumaan Daniel Gaskillin ja Martha Shinnin avioliittoon, ilmoitti, että se suoritettiin järjestyksessä. & Quot;

Burlingtonin kokouksen pöytäkirjassa ei ole vihjeitä Danielin tai Martan iästä tai vanhemmista, paitsi että Danielia kutsutaan nuoreksi mieheksi. Useimmat nuoret miehet menivät naimisiin ensimmäistä kertaa (naiset kuolivat usein nuorena näissä pioneeriyhdyskunnissa ja miehet menivät uudelleen naimisiin) parikymppisenä, koska he tarvitsivat naisen apua maatiloillaan tai kotitalouksissaan. Daniel saattoi siis olla syntynyt lähellä vuotta 1715. Shinn -suvun historia tunnistaa Martan Martha Shinniksi, joka mainittiin vuoden 1709 väestönlaskennassa 14 -vuotiaana. Tämä Martha oli neljäkymmentä vuotta vanha vuonna 1735 ja tuskin olisi mennyt naimisiin & quotyoung -miehen kanssa.

Danielilla ja Martalla oli vähintään kolme lasta: Daniel, Joseph ja John. Joseph ja John ovat Endecott -sukunimiä, ja he ehdottavat polveutumista Edwardilta ja Hannalta. Lisäksi Danielille ei ole muita todennäköisiä syntyperiä. Hän ei ilmeisesti ole Josian ja Rebecca Lippincott Gaskillin poika, ja hän syntyi liian aikaisin ollakseen myöhemmän sukupolven. Hänet nimettiin epäilemättä isoisiensä puolesta Massachusettsin Gaskillin ja Southwickin perheissä, jotka eivät liittyneet New Jerseyn muuttoon.

Danielin ja Martan elämästä tiedetään vähän. 10 kk. 4, 1756, he pyysivät todistusta Burlingtonilta Haddonfieldin kuukausikokoukselle, joka sijaitsi noin viisitoista tai kaksikymmentä mailia etelään. 4 kk. 3, 1758 Solomon Gaskill, luultavasti Danielin ja Martan toinen poika, sai Burlingtonilta Haddonfieldille todistuksen. Perheen seuraava ennätys on Burlingtonissa, missä Joseph, Daniel Gaskillin poika, kiistettiin avioliitostaan ​​Rachel Grantin kanssa 8 kk. 4, 1767. 2 kk. 7, 1781, Mount Hollyn valmisteleva kokous kertoi, että John Gaskill, kuolleen Daniel Gaskillin poika, oli laiminlyönyt kokoukseen osallistumisen ja oli mennyt naimisiin, minkä vuoksi hänet kiellettiin 9 kuukautta. 5, 1781.

Danielin, Danielin ja Martan pojan, syntymästä ei ole tietoa, mutta hänen syntyperänsä vahvistetaan Mount Holly -pöytäkirjan merkinnällä, jonka Nelson Gaskill luki, mutta ei kopioinut. Tämän merkinnän lisäksi kahden hänen lapsensa, Martan ja Salomon, nimet osoittavat, että he ovat syntyneet Shinn -perheestä. Tämän toisen Danielin on täytynyt menettää jäsenyytensä Ystäväseurassa ennen avioliittoaan, sillä 6 kk. 8, 1774 Burlingtonin kokous kielsi Huldah Gaskillin, entisen Mottin, avioliiton solmimisesta, ja näyttää käytännössä varmalta, että tämä Huldah oli Danielin vaimo. Nelson Gaskillilla on 1. lokakuuta 1799 päivätty vanha teko, jonka mukaan Daniel Gaskill ja hänen vaimonsa Huldah luovuttavat omaisuutta Northamptonin kaupunginosassa. Sekä Daniel että Huldah allekirjoittivat merkillä, mikä osoittaa lukutaidottomuutta.

Tämän teon todistajia olivat Humphrey Owen ja Levi Gaskill.

Hessenin joukot ryöstivät Danielin ja Huldahin sekä hänen veljensä Johnin kodit taistellessaan brittien puolesta vuonna 1776. New Jerseyn raiskaukset tapahtuivat juuri ennen kuin kuuluisa Delawaren ylitys toi George Washingtonin isänmaallisen armeijan valtioon. Ison -Britannian joukkojen tappio Princetonissa joulupäivänä 1776. Arkisto- ja historiatoimistossa, Trenton, on tämä asiakirja:

Hessenin joukkojen ryöstämän Daniel Gaskillin tavaroiden luettelo joulukuussa 1776.

Uudet Buckskin -ratsastushousut, vasikan iho L 2.7.

Daniel Gaskill edellä mainittu hakija on vakuutettu Ilmoittaa, että edellä mainitut joukot ryöstivät hänet omassa talossaan ja eivät koskaan saaneet siitä mitään palkkaa tai korvausta.

Daniel X (hänen merkkinsä) Gaskill

Danielin veljen Johanneksen onnettomuus oli suurempi. Hän menetti huomattavan määrän lampaita, lehmiä, sikoja, maissia, ja hänen talonsa vaurioitui (väite nro 298). Väitteitä ei koskaan maksettu. Tavaroiden katoamisen lisäksi Daniel ja Huldah ovat kärsineet paljon ahdistusta näiden aseistettujen ulkomaalaisten mauraudereiden vierailulla. Heidän pieni poikansa Nathan, Charles Clement Heacockin isoisänisä, oli noin kahden tai kolmen vuoden ikäinen, kun nämä tapahtumat tapahtuivat.

Huldah pysyi yhtenäisenä yli kuusitoista vuotta, mutta 8 kk. 5, 1790 hän esitti avioliittoon menoa koskevan tunnustusasiakirjan, jonka lukeminen Mount Holly -kokouksessa & quot; Ystävät olivat helppoja hänen tarjouksensa tulisi hyväksyä. & Quot; Hän saavutti pian korkean aseman kokouksessa ja neljän kuukauden ajan. 4, 1797 & quot; Huldah Gaskillia ehdotettiin vanhimmaksi, jonka kanssa kokous yhdistyi. & Quot; 8, 1796, ja heidän syntymäpäivänsä kirjataan seuraavasti: Sarah s. 13. joulukuuta 1778 Hannah b. 18. kesäkuuta 1781 Huldah s. 11. huhtikuuta 1784 Daniel s. 21. heinäkuuta 1786 Martha s. 28. kesäkuuta 1788 Salomo s. 7. syyskuuta 1792. Myös Martan kuolema 4. marraskuuta 1796 kahdeksan vuoden ikäisenä kirjataan muistiin. Daniel ja Salomo hylättiin myöhemmin, rauhantuomari ehkä vuonna 1816 Salomo avioliittoon.

Ystävien kokousten pöytäkirjoissa ei mainita Huldahin aviomiestä, joka ei ilmeisesti ollut jäsen milloin tahansa avioliiton aikana. Hän kuoli suoranaisesti vuonna 1801, ja New Jerseyn testamenttien indeksi tallentaa alaikäisten lastensa Daniel Jr. ja Huldahin huoltajan. Tytär Sarah meni naimisiin seuraavana vuonna Gideon Strattonin kanssa, ja Holly -vuoren pöytäkirjassa mainitaan nyt ensimmäistä kertaa isä, kun hän viittaa Saaraan Danielin, kuolleen ja Huldahin tyttärenä. Avioliiton todistajia olivat Huldah, Israel, Zilpha, Huldah ja Daniel Gaskill ja muut.

Danielin ja Huldah Gaskillin kaksi vanhinta poikaa, jotka olivat ikää vuonna 1796 eivätkä siten kuuluneet Huldan alaikäisten lasten ottamiseen kokoukseen, muuttivat Ohioon noin vuonna 1805, joista yksi oli edellä mainittu Israel ja Zilpha, hänen vaimonsa. Toinen oli Nathan, joka meni naimisiin Hannah Owenin kanssa vuonna 1797. 10. kk. 5, 1809 & quot; Huldah Gaskill ilmoitti tälle kokoukselle (Mount Holly), että hänellä oli mahdollisuus vierailla lastensa kanssa Ohion osavaltiossa ja tunsi helpoiten saada ystäviensä neuvot. Harkinnan jälkeen kokous ilmaisi vapauden, koska hän oli keskuudessamme arvostettu vanhin. & Quot; Pöytäkirja ei paljasta, onko matka todella tehty.

Huldah Gaskill kieltäytyi 6 kuukautta. 7, 1829 liittyäkseen Hicksitesiin. Hän kuoli 28. joulukuuta 1832 ja hänen kuolemansa on merkitty kokouksen pöytäkirjaan. Hänen testamenttinsa, päivätty maaliskuussa 1822, todistettiin 16. tammikuuta 1833. Se vahvistaa epäilemättä Huldah Gaskill Heacockin polveutumisen tästä perheestä. Nämä ovat tärkeitä kohtia:

& quot; toinen. Annan ja perin kolmelle muulleni Sarah Strattonille, Hannah Wrightille, Hulday Ervensille ja pojalleni Salomolle Gaskillille kaikki taloustavarat jaettavaksi keskenään tasapuolisesti.

& quot; Kolmas. Kaikki muu henkilökohtainen omaisuuteni velkojen ja hautausmaksujen jälkeen on maksettu, ja annan perintöni kahdelle pojalleni nyt Ohion osavaltiossa, jotta Israel Gaskill ja Nathan Gaskill jaettaisiin tasan heidän välilleen.

Testamentin loppuosa edellytti, että Hollyn vuorelle jääneet kaksi poikaa, Daniel ja Salomo, saavat tiettyjä maita, jotka kuuluivat heille isän kartanon jaossa, mutta jotka äiti oli ostanut sheriffin myynnistä. Kolmen elävän tyttären, Hannahin, Saaran ja Huldan, piti jakaa äitinsä vaatteet tasan keskenään. Hannahin aviomies Addom Wright nimitettiin toimeenpanijaksi.

Nathan Gaskill ja Hannah Owen esiintyvät edelläkävijänä uudisasukkaina Lexington Townshipin historiassa, Stark County, Ohio, vuonna 1806. Heidän poikansa Daniel ja useat hänen veljensä ja sisarensa syntyivät Mount Holly, Daniel vuonna 1802, ja pari kohtasi Ohion erämaa pienen lapsen perheen kanssa. Poika Daniel oli Huldah Gaskill Heacockin isä ja Charles Clement Heacockin isoisä. Daniel kuoli vuonna 1854 Starkin piirikunnassa.

Nathanin veli Israel ja vaimo Zilpha muuttivat Perry Townshipiin Kolumbianan piirikuntaan Ohiossa vuonna 1805 ja asuivat heidän vaunussaan, kunnes hirsimökki pystyttiin rakentamaan. Israelilla oli useita lapsia, mukaan lukien tytär Zilpha. Hän kuoli noin 1850. (*)

Vuosien 1820–1870 väestönlaskennan tutkimus osoittaa, että useat Gaskill-perheet asettuivat Lexington Townshipiin, Stark County, Ohio. Vuonna 1820 oli kolme perhettä, Natan, Benjamin ja Joosef. Paikat

(*) Colombianan läänin historia, julkaistu 1879, s. 206.

syntymästä, ja perheenjäsenten nimet jätetään väestönlaskennasta pois ennen vuotta 1850, ja ikä ilmoitetaan vain ikäryhmien sisällä. Palautteet osoittavat kuitenkin, että Nathan ja hänen vaimonsa (Hannah Owen) syntyivät vuosina 1770–1775 ja Nathanin vaimo kuoli ennen vuotta 1840, Nathan ennen vuotta 1850. Heillä oli ilmeisesti kuusi poikaa ja neljä tytärtä. Vanhin poika oli luultavasti edellä mainittu Joseph. Hän syntyi noin 1798 (*) New Jerseyssä. Eliza, joka syntyi vuonna 1801 New Jerseyssä ja meni naimisiin Joshua Hamlinin kanssa, ilmeisesti ennen vuotta 1820, oli epäilemättä vanhin tytär. Muut pojat olivat Daniel, syntynyt 1802 New Jerseyssä, ja Israel syntynyt 1802-1804, Abraham syntynyt 1808 Ohiossa, Nathan syntynyt 1820 ja nuorempi poika, syntynyt 1820-1825, joka oli ilmeisesti kuollut vuonna 1840. Tyttärien nimiä ei voi he olivat naimisissa vuoteen 1850 mennessä, eikä niitä voida jäljittää väestönlaskennassa tietämättä heidän avioliittoaan.

Benjamin, joka esiintyy Lexingtonin kaupunginosan vuoden 1820 väestönlaskennassa, syntyi vuosina 1780 ja 1790. Hän oli liian vanha ollakseen Nathanin ja Hannahin poika. Toinen perhe esiintyy vuoden 1830 väestönlaskennassa John Gaskill, syntynyt 1760-1770, ja hänen poikansa John Jr., syntynyt 1780-1790. Myös Samuel ja James, syntyneet 1790-1800, asuivat Lexingtonin kaupunginosassa perheineen vuonna 1830, ja Thomas, joka syntyi New Jerseyssä vuonna 1795, ja joka asui perheensä kanssa Lexingtonin kunnassa vuosina 1840 ja 1850.

Vaikka Danielin isä Nathan oli alkuperäinen uudisasukas, näyttää siltä, ​​että kaksi serkkua (tuntemattomassa määrin), Benjamin ja John, seurasivat. Voi olla, että kaikki muut ovat polveutuneet näistä kolmesta.

(*) Vuoden 1850 väestönlaskennan mukaan Joseph on syntynyt noin vuonna 1797. Jos tämä on oikein,
Joosef ei ollut Natanin ja Hannan poika, jotka menivät naimisiin vasta marraskuussa
1797. Väestönlaskennan ikärajat ovat kuitenkin tunnetusti epätarkkoja.


Koulutus

Episcopal Academy & rsquos 1887 sijainti Fourth Streetillä, Marketin ja Chestnutin välissä, Philadelphiassa.

Episcopal Academyn perusti vuonna 1785 oikea pastori William White, Pennsylvanian ensimmäinen piispan piispa. Sen peruskirjan luottamushenkilöitä olivat Philadelphian johtavat kansalaiset ja itsenäisyysjulistuksen ja Yhdysvaltain perustuslain allekirjoittajat. Koulussa korostettiin sekä klassista opetusta (latinaksi ja kreikaksi) että käytännönläheisempää opiskelua (liikematematiikka). Alkuperäiset kampukset olivat Philadelphian kaupungissa ja ensimmäisen maailmansodan jälkeen niiden asuinalueet näyttivät sopivemmilta hotellille tai toimistorakennukselle. Pitäisikö heidän yhdistää toisen koulun kanssa? Pitäisikö heidän liikkua? Päätös tehtiin vuonna 1921 ostaa John O.Gilmore & rsquos 19 hehtaarin kiinteistö Yorklynne City Avenue -kadun varrelta, joka oli sitten päällystämätön maakaista. Akatemia on vuosien mittaan laajentunut 32 hehtaariin ja siinä on useita luokkahuonerakennuksia urheilukenttiä, kirjasto-oppimiskeskus teatteri, musiikki- ja taidetiloja, korkean teknologian tietokonelaitteisto ja kaksi kuntosalia. Episcopal tarjoaa korkeakouluopetusta yli 1000 tytölle ja pojalle ala -asteelta 12. luokkaan asti.

Syksyllä 1882 akatemia ja rsquos -jalkapallojoukkue harjoittelevat Pennsylvanian yliopiston kentällä.

Luonnosluokka, 1921, taustalla teatteri ja kahvila.

Näkymä Gilmoren ja rsquos Yorklynen kartanosta 1890 -luvun loppupuolelta ennen akatemiaa ja rsquosin muuttoa.

Forestry Club poseeraa Yorklynnen takaosassa, 1951.

Dietrich House, 1904 Tudor -tyylinen kartano Latches Lanen varrella, oli tohtori Albert Barnesin entinen asuinpaikka. Dietrichin säätiö auttoi Episcopalia ostamaan kiinteistön. Laajan remontin jälkeen rakennuksessa on ollut alemman luokan luokkahuoneita vuodesta 1961.

Kristuksen kappelin on suunnitellut tunnettu arkkitehti Vincent Kling. Vuonna 1962 avattu akatemiaopiskelija osallistuu jumalanpalvelukseen kolme kertaa viikossa ja erityinen ala -asteen palvelu pidetään kerran viikossa.

Roger Annenbergin muistokirjaston oppimiskeskus, jonka suunnitteli Mirick, Pearson, Batchelor vuonna 1972, on Episcopal & rsquos -päärakennuksen keskeinen ydin, jossa sijaitsevat sen ylä- ja yläkoulut.

Yläkoululaiset ovat "Big Brothers" ja "Big Sisters" alakoululaisille, hanke kansallisesti tunnustetusta Community Service -ohjelmasta.

Friends & rsquo Central School

Friends & rsquo Central 15. ja Race Streets, Philadelphia, vuonna 1880.

Friends & rsquo Central School perustettiin vuonna 1845 kolmen Philadelphian Hicksite -kokouksen sekakomiteassa. Kaikki kveekeriperheiden lapset olivat tervetulleita mukaan, samoin kuin muiden kuin ystävien perheiden lapset. Avajaispäivänä syyskuussa 1845 viidessä luokassa oli 98 poikaa ja 102 tyttöä. 15 dollarin lukukausikohtainen lukukausi. Ensimmäisten vuosien aikana oli paljon vaikeuksia. Opetusvaliokunnan halu saada koulu ja säilyttää koulutusohjelmansa ei kuitenkaan horjunut huolimatta siitä, että Philadelphiassa ja aikaisemmissa kveekerikouluissa järjestettiin ilmainen julkinen koulutus. Seuraavien 68 vuoden aikana koulujen ja osallistujien määrä kasvoi dramaattisesti. Koulurakennuksen useista muuttoista huolimatta luokkahuoneen tarve lisääntyi, ja kaupungin koulupaikkojen laajentaminen alkoi. Paikka löytyi City Line Avenuelta, lähellä 66th Streetiä, Wistar Morris Estatea. Tässä oli 15-1/2 hehtaaria kartanon ympärillä.

Skotlannin linnan malliksi rakennetusta Morris -asunnosta tuli koulun päärakennus. Ympäröivät mökit toimivat tiedelaboratoriona ja rehtorin navetana taidetunneille, pukuhuoneisiin ja kunnossapitoon. Sivustolla oli myös tilavaa maata pelikentille. Pian rakennettiin kuntosali.

Täällä koulu on pysynyt vuodesta 1925 lähtien, ja sitä ympäröi kaunis kampus, joka on osa Englannin kuninkaan Kaarle II: n William Pennille myöntämää maa -apurahaa. Uusia rakennuksia on lisätty: tiedelaborat korvasivat vanhan puutarhurin ja rsquos -mökin asunnon takana, kaksi rakennusta lisättiin lähistöllä luokkahuoneen lisäämiseksi. Lintonin kuntosali laajensi Rex -kuntosalin pelikenttiä. Uima -allas oli tärkeä lisä kesäleirille ja naapureille.

Vuonna 1986 navetta perattiin ja muutettiin alkuperäisten kiviseinien sisällä Blackburn -kirjastoksi.

Kun koulu ja rsquos osti Montgomery Country Day Schoolin läheiseltä Wynnewoodilta, se pystyi laajentamaan huomattavasti alakoulun tiloja.

Vuosien mittaan koulutusprosessi ja ohjelmat ovat kehittäneet ainutlaatuisen prosessin oppilaiden valmistelemiseksi elämään. Koulujen vahva tehtävä ja sitoutuminen Ystävien seuran periaatteisiin ovat jatkuneet vuodesta 1845 lähtien.


Katso video: Billy Gaskell Milan Mi 2019 game 4 (Tammikuu 2022).