Tiedot

Caesar Jenkyns


Caesar Augustus Jenkyns syntyi Builth Wellsissä Walesissa 24. elokuuta 1866. Hän pelasi jalkapalloa Walsall Swiftsissä ennen siirtymistään Small Heathiin vuonna 1892. Ensimmäisellä kaudellaan hän auttoi klubia voittamaan toisen divisioonan mestaruuden.

Keskuspuolustaja Jenkyns teki 11 maalia 75 ottelussa ennen siirtymistään Woolwich Arsenaliin vuonna 1895. Seuraavalla kaudella Jenkynsistä tuli seuran ensimmäinen kansainvälinen pelaaja, kun hänet valittiin Walesiin Skotlantia vastaan.

Pelattuaan vain 35 peliä Woolwich Arsenalissa Jenkyns siirrettiin Newton Heathiin toukokuussa 1896.

Jenkyns voitti Walesille kahdeksan kansainvälistä ottelua. Hän auttoi myös Newton Heathia voittamaan ykkösjalkapallon jalkapalloliigassa vuonna 1898. Kun hän oli tehnyt 5 maalia 35 ottelussa, Jenkyns muutti Walsalliin vuonna 1897, missä hän pelasi 80 ottelua seuraavan kolmen vuoden aikana.

Caesar Jenkyns, joka työskenteli poliisina Walesissa jäätyään jalkapallosta, kuoli 23. heinäkuuta 1941.


Builth Wellsissä syntynyt Jenkyns pelasi useissa englantilaisissa klubeissa ja voitti kahdeksan ottelua Walesille.

Pelattuaan useilla amatööripuolueilla Birminghamin alueella Jenkyns liittyi Small Heathiin (myöhemmin nimetty uudelleen Birminghamiksi) vuonna 1888 ja oli seurassa, kun he liittyivät ensin Football Allianceen vuonna 1889 ja tulivat sitten Football League Second Divisionin perustajajäseniksi vuonna 1892 Tähän mennessä hän oli tehnyt debyyttinsä Walesissa ja seuran kapteenina hän ohitti Small Heathin ykkösdivisioonaan vuonna 1894 ja voitti Darwenin 3–1 koeottelussa.

Hänet tunnettiin yhtenä aikansa kovimmista puolustajista, ja hänet lähetettiin ulos neljä kertaa, kun hän pelasi Small Heathissa ja että aikana, jolloin tällaiset tapahtumat olivat erittäin harvinaisia. Hänen uransa Small Heathissa päättyi maaliskuussa 1895, kun hänet vapautettiin Derbyssä tapahtuneen tapauksen jälkeen, kun hän oli kentältä tilaamisen jälkeen yrittänyt pahoinpidellä kahta katsojaa. Jenkyns muutti Lontooseen huhtikuussa 1895 ja liittyi Woolwich Arsenaliin, joka oli liittynyt toisen divisioonan alle kaksi vuotta sitten. Hänestä tehtiin heti Arsenalin kapteeni ja hän teki merkin Arsenalin historiaan tullessaan klubin ensimmäiseksi kansainväliseksi pelaajaksi voitettuaan Walesin ottelun Skotlantia vastaan ​​21. maaliskuuta 1896.

Jenkyns pelasi keskikentällä (joka noina aikoina oli keskikenttä) ja teki maaleja kuusi kertaa 27 ottelussa Arsenalissa, ja klubi piti häntä yhtenä tähtipelaajistaan. Kuitenkin hänen oleskelunsa Gunnersissa ei kestänyt kauan kesällä 1896 hän muutti Newton Heathiin (josta tuli myöhemmin Manchester United). Jenkyns teki debyyttinsä seurassa 1. syyskuuta 1896 Gainsborough Trinityä vastaan. Hän vietti kaksi kautta Manchesterin seurassa ja auttoi heitä kakkossijalle toisessa divisioonassa vuonna 1897.

Eläkkeelle jäämisen jälkeen Jenkyns johti julkista taloa Moxleyssä ennen liittymistään poliisivoimiin.


Caesar aloitti pian poliittisen uransa vakavasti. Hänestä tuli sotilastuomari ja sitten Rooman provinssin kvestori vuonna 69 eaa., Samana vuonna hänen vaimonsa Cornelia kuoli. Vuonna 67 eaa. Hän avioitui Pompeian kanssa, joka oli Sullan tyttärentytär ja Gnaeus Pompeius Magnuksen (Pompeius Suuri) sukulainen, jonka kanssa hän solmi tärkeän liiton.

Vuonna 65 eaa. Caesarista tuli ruokahaluinen ja hänestä tuli tärkeä roomalainen tuomari, ja hän tuotti ylellisiä pelejä Circus Maximus -pelissä, joka ilahdutti häntä yleisölle, mutta vei hänet velkaan. Kaksi vuotta myöhemmin hänet valittiin Pontifex Maximusiksi.

Caesar erosi Pompeiasta vuonna 62 eaa. sen jälkeen kun poliitikko yllytti suuren skandaalin naamioitumalla naiseksi ja pääsemällä Pompeian isännöimäksi pyhäksi naisten juhlaksi.


Viitteet

  1. ^ a b Tilastot osoitteessa mufcinfo.com
  2. ^ Joyce, Michael (2004). Jalkapalloliigan pelaajien ennätykset 1888-1939. Soccerdata. s. 138.
  3. ^ "Newton Heath ja Manchester Unitedin kapteenit". Manchester United Museumin tietolomakkeet (Manchester United). Kesäkuuta 2009.
  • Harris, Jeff (1995). Hogg, Tony, toim. Arsenal Kuka on kuka. Itsenäinen UK Sports. s. 30.
  • Davies, Gareth M. (1991). Garland, Ian, toim. Who's Who Walesin kansainvälisistä jalkapalloilijoista. Bridge -kirjat.
Auta parantamaan tätä artikkelia

Tekijänoikeus ja kopiointi World Library Foundation. Kaikki oikeudet pidätetään. Project Gutenbergin e -kirjoja sponsoroi World Library Foundation,
a 501c (4) Jäsenen voittoa tavoittelematon järjestö, EI ole sidoksissa mihinkään valtion virastoon tai osastoon.


Jenkyns Caesar Kuva 1 Arsenal 1895

Valitse valokuvasi koko alla olevasta avattavasta valikosta.

Jos haluat valokuvasi olevan kehystetty, valitse Kyllä.
Huomautus: 16 ″x 20 ″ei ole saatavilla kehyksessä.

Kuvia voi myös lisätä lisävarusteisiin. Tilataksesi seuraa näitä linkkejä

Kuvaus

Builth Wells, Brecknockshiren syntynyt keskuspuolustaja Caesar Jenkyns aloitti jalkapallouransa Builthin kanssa vuonna 1884 ja pelasi Small Heath St Andrew ’s: ssä ja Walsall Swiftsissä vuonna 1885 sekä Unity Gasissa vuonna 1886, ennen kuin liittyi Small Heathiin (nykyään Birmingham City) vuonna 1888. heille, kun he liittyivät The Football Allianceen vuonna 1889, jolloin hän teki debyyttinsä vanhemmissa otteluissa, kun hän pelasi heissä West Bromwich Albionia vastaan ​​ensimmäisen kierroksen FA Cup -ottelussa helmikuussa.

Hänet valittiin ensimmäisen kerran Walesiin helmikuussa 1892, ja hän pelasi 1-1-tasapelin Irlannin kanssa Penrhyn Parkissa, Bangorissa.

Kun Small Heath liittyi äskettäin muodostettuun toiseen divisioonaan, hän teki jalkapalloliigan debyyttinsä heidän avajaisottelussaan Burslem Port Valea vastaan ​​syyskuussa 1892, kun he jatkoivat voittaakseen toisen divisioonan mestaruuden, mutta heitä ei ylennetty, häviäen Newton Heathille Testiottelut. Seuraavalla kaudella hän teki kuusi maalia, kun he saivat toisen divisioonan kakkonen.

Hänet tunnettiin yhtenä aikansa kovimmista puolustajista, ja hänet lähetettiin ulos neljä kertaa, kun hän pelasi Small Heathissa ja että aikana, jolloin tällaiset tapahtumat olivat erittäin harvinaisia. Hänen uransa Small Heathissa päättyi maaliskuussa 1895, kun hänet vapautettiin Derbyssä tapahtuneen tapauksen jälkeen, kun hän oli kentältä tilaamisen jälkeen yrittänyt pahoinpidellä kahta katsojaa. Hän oli tehnyt 11 maalia 81 ottelussa Small Heath ’s Football League -kauden aikana aiempien esiintymistensä lisäksi.

Sitten hän liittyi Woolwich Arsenaliin seuraavana kuukautena ja vietti 1895-96 The Gunnersin kanssa, jotka tekivät 6 ottelua 27 ottelussa, ennen kuin siirtyi Newton Heathiin 1896-kaudella. Jenkyns debytoi seurassa 1. syyskuuta 1896 Gainsborough Trinityä vastaan. Hän vietti kaksi kautta Newton Heathin seurassa, siirtyen James McNaughtin kapteeniksi, auttaen heitä nousemaan toisessa divisioonassa vuonna 1897. Kuuden maalin jälkeen 47 ottelussa hän jätti seuran Walsalliin marraskuussa 1897, missä hän teki kaksi maalia 88 ottelussa ennen siirtymistään Southern League Coventry Cityyn vuonna 1902. Coventryn kauden jälkeen hän palasi ei -liigaan Unity Gas vuonna 1903 ja päätti uransa Saltleyn keskiviikkona vuonna 1904.


RADNORIAN

Luulen, että on ymmärrettävää, että pieni Breconshire -kaupunki Builth Wells haluaisi vaatia entisen Weshin jalkapalloliiton ja Woolwich Arsenalin kapteenin keisari Augustus Llewellyn Jenkynsin omikseen, mutta onko se totta?

Väestönlaskennat kertovat toisenlaisen tarinan, koska tämä vanhan Radnorshiren Constabularyn poliisin poika näyttää syntyneen Boughroodin kylässä, joka on tietysti Wye -joen oikealla puolella.

Muuten, jos luulet, että keisari Augustus oli epätavallinen nimi, hänen nuorempaa, Cwmteuddwr -veljeään, kutsuttiin Platoniksi.

6 kommenttia:

"taitaa olla syntynyt"

Tällainen epävarmuus viittaa siihen, että voimme edelleen pitää häntä omana. Ainakin kunnes KJJ toimittaa todisteet.
Muuten, kun tarkistin tänä aamuna, Builth oli melko kategorisesti Wyen oikealla puolella.

En itse ollut läsnä synnytyksessä, joten en voi sanoa 100% varmuudella. Kuitenkin .

GRO -syntymäindeksi osoittaa, että Caesar syntyi Hayn rekisteröintialueella (1866 3Q Volume11b sivu 143. Voit tarkistaa sen freebmd -sivustolta. Väestölaskelmat osoittavat syntymäpaikan, koska Boughrood - Boughrood oli Hayn rekisteröintialueella 1933 niin sopii. Tarkista tämä Familysearch -sivustolta, joka tarjoaa ilmaisen pääsyn vuoden 1881 väestönlaskentaan, etsi Jenkins eikä Jenkyns.

Olen pahoillani, että olen vienyt Builthilta tämän urheilusankarin, mutta sinulla on kuitenkin hienoja jouluvaloja. hyvin tehty.

Luulen, että he ovat edelleen katkera Bualltille, jonka Kevin Sheedy soitti ROI: lle eikä hänen syntymäpaikalleen.

Isäni Peter Jenkyns sai minut uskomaan, että olemme Caesarin ja Platon Jenkynsin jälkeläisiä.
Isoisäni Thomas Jenkyns oli Llandaffista -
onko siellä suhteita?

Hyvä Carrie,
Luulen, että olemme sukulaisia ​​Caesarin äidin puolella.
Ota yhteyttä:
[email protected]

Meillä on sukupuu, nimeltään Achrestr Jenkins Pentyrch, jos haluat katsoa


Perjantaina 28. joulukuuta 2007

"Hän antaa verenvuotavan sydämensä juosta pois verisen päänsä kanssa!"

George Lansbury (1859-1940) Bowin ja Bromleyn kansanedustaja oli työväenpuolueen johtaja vuosina 1932–1935 ja kuten Nye Bevan - vaikka katso alla - hänen äitinsä juuret löytyvät Radnorshiresta.

Lansburyn tapauksessa hänen äitinsä Mary Ann Ferries syntyi ja kasvoi mökissä nimeltä Dolly Dingle Clyron seurakunnassa. Oxford Dictionary of National Biography on muuten väärässä luullessaan, että Mary Annin isää kutsuttiin Jamesiksi. Ehkä sukunimen muunnelmat eri tietueissa, Ferris ja Ferriers sekä Ferries, ovat hämmentäneet etsijöitä.

Lansbury oli näyttelijä Angela Lansburyn isoisä ja myös animaattori Oliver Postgate, Clangersin luoja (katso kuva)

Alaviite Uskon, että Michael Footin elämäkerta väitti, että Aneurin Bevanin englanninkielinen äiti Phoebe Protheroe oli kotoisin Radnorshirestä. Todellisuudessa hän syntyi Tredegarissa. Hänen sepän isänsä oli kuitenkin kotoisin Glasburyn seurakunnan osasta, joka sijaitsi Wye -joen eteläpuolella. Vuoteen 1832 asti tämä oli todellakin osa Radnorshirea, vaikka sen jälkeen se siirrettiin Breconshireen. Koska Phoeben isä syntyi noin vuonna 1818, hän oli ainakin radnorialainen.


Walsall -pelaaja 76. John Emlyn Jarman

• John Emlyn Jarman (4. helmikuuta 1931 - 21. lokakuuta 2009) oli walesilainen jalkapalloilija ja valmentaja. Jarman aloitti pelaajana uransa Wolverhampton Wanderersissa, mutta ei koskaan pelannut seurassa osittain vakavan polvivamman vuoksi. Hänet myytiin Barnsleylle vuonna 1950 £ 8,000 siirtomaksusta. Kuuden vuoden aikana Oakwellissa hän pelasi 47 ottelua ja teki kaksi maalia. Myöhemmin hän muutti Walsalliin pelaajavalmentajaksi. Vuonna 1958 hän jäi eläkkeelle pelaajana vammojen vuoksi. Vuonna 1962 Jarmanista tuli West Bromwich Albionin päävalmentaja. Viisi vuotta myöhemmin hän liittyi jalkapalloliittoon alueellisena henkilöstövalmentajana, joka vastasi Midlandsista, ja toimi myöhemmin vastaavassa tehtävässä Irlannin jalkapalloliitossa. Hän palasi klubijalkapalloon vuonna 1977, kun hän palasi Wolverhampton Wanderersiin, ja toimi johtavana valmentajana John Barnwellin, Sammy Chungin ja Ian Greavesin alaisuudessa.
Maaliskuussa 1983, kun Ian Greaves ’ oli nimitetty Mansfield Townin johtajaksi, Jarman nimitettiin klubin apulaispäälliköksi. Greaves ja Jarman työskentelivät yhdessä Field Millissä seuraavat kuusi vuotta, joita pidetään laajalti yhtenä Mansfieldin menestyneimmistä ajanjaksoista klubin historiassa, jotka voittivat ylennyksen vuosina 1985–1986 ja voittivat Freight Rover -palkinnon Wembleyssä. seuraava kausi. Jarman lähti Mansfield Townista syyskuussa 1988 ja työskenteli myöhemmin Derbyn piirikunnassa, missä hän auttoi perustamaan Rams Soccer Academyn 1990 -luvun alussa. Myöhempinä vuosinaan hän asettui Forest Towniin lähellä Mansfieldiä ja auttoi valmentaa nuoria paikallisessa jalkapalloseurassaan Forest Town Welfare vuoteen 2008. Hän kuoli lokakuussa 2009 78 -vuotiaana.

Lisätietoja David Evansilta, joka lähettää monia tietoja tähän blogiin. Kiitos David!.

Lisätietoja John Jarmanista Walsallissa ollessaan- Allekirjoitti manageri Jack love lokakuussa 1956 ja teki ensimmäisen joukkueen debyyttinsä Exeterissä seuraavana kuukautena. Vaikka meillä oli vain 13 pistettä ensimmäisistä 19 ottelusta, Johnny asetti seuran kaikkien aikojen ennätyksen, koska hän ei ollut tappiolla missään ensimmäisistä 13 ottelustaan. Tähän sisältyy 7-1-voitto Millwallissa, jossa hän teki seitsemännen sijan, 2-2-tasapeli Coventryssä, jossa olimme 0-2-pelissä vain 8 minuutin kuluttua ja yhdeksän sopivaa pelaajaa puolellamme pelin loppupuolella. 3-2 voitto Northamptonissa, jossa hän teki voittajan samalla kun hän hippeli siivillä.


Jimmy Ross "Jokeri"

Harvat jalkapalloilijat pitivät vitsiä kuin Ross. Ennen kuin he löysivät paikan liigassa, North End otti joukkueen pelaamaan Small Heathia ystävällisesti Birminghamissa.

Caesar Jenkyns & ndash, joka Foulkea lukuun ottamatta on ehkä suurin ja kestävin jalkapalloilija, joka on pelannut League & ndashin yhteydessä, oli kuullut Ross & rsquos -voimista ja oli päättänyt ennen ottelua & ldquoscotch & rdquo hänelle pelin alussa.

Tultuaan kentälle Caesar meni Rossin luo ja kysyi hiljaa:
& ldquo Mikä se Ross on? & rdquo

Jimmy kaatui tilanteeseen ja osoitti Moses Sandersia vastaten:
& ldquoTässä, ja hän & rsquos hieman kauhua. & rdquo

Peli ei ollut käynnissä kauan ennen kuin Mooses sai loistavan potkun paikallisesta terrorista, joka toi hänet maahan. Suuri walesilainen oli liian pelottava Moosekselle yrittääkseen kostaa, mutta kun hetki myöhemmin hän sai toisen valtavan iskun, hän ilmaisi itsensä väkivaltaisella lancashiren murteella siitä, mitä hän tekisi, jos pakanallinen keskuspuolikas ei olisi varovainen.

No, Ross, & rdquo vastasi Jenkyns, & ldquoif voit tehdä mitä tahansa, olen valmis ottamaan sinut vastaan, & rdquo, jonka jälkeen Mooses purskahti ulos, & ldquoI & rsquom ei Ross I & rsquom Moses, & rdquo koko tiimin iloksi, joka oli ollut iloinen tapa, jolla Mooses oli saanut pienen sisäoikeuden kopiot.


Memoria Romana: Muisti Roomassa ja Rooma muistissa. Lisäyksiä Rooman Amerikan akatemian muistelmiin, 10

Memoria Romana on kirja, joka syntyi konferenssissa, joka pidettiin Amerikan akatemiassa Roomassa vuonna 2011 osana sen toimittaja Karl Galinskyn samannimistä tutkimushanketta, joka aloitettiin vuonna 2009 myöntämällä Max-Planck-palkinto kansainvälisestä yhteistyöstä. Se tuo nuoret ja vakiintuneet Rooman historian, kirjallisuuden ja taiteen tutkijat yhdessä arkkitehdin ja suunnittelijan Daniel Libeskindin kanssa osoittamaan, kuinka stipendin jatkuva pakkomielle Gedächtnisgeschichte tai ”muistitutkimukset” voivat kantaa hedelmää muinaiselle Roomalle, jonka muistaminen on ainakin renessanssin jälkeen pitänyt yllä länsimaista kulttuuria. Montaigne on kaunopuheinen tällaisen muodin edustaja, kun hän väittää: ”Tiesin Capitolin ja sen suunnitelman ennen kuin tiesin Louvren ja Tiberin ennen Seineä. Ajattelin enemmän Luculluksen, Metelluksen ja Scipion olosuhteista ja omaisuuksista kuin aikamme miehistä. ” 1 Mutta eivät vain ne, jotka työskentelevät vastaanoton parissa, hyötyisivät itsetietoisemmasta ymmärryksestä siitä, mikä se on, ja mikä tärkeintä, sitä ei herätetä henkiin joka kerta, kun olemme tekemisissä antiikin kanssa. 2 Muinaisilla historioitsijoilla on paljon opittavaa ymmärtäessään paremmin, kuinka heidän taiteilijoidensa ja kirjailijoidensa muistot ovat heidän muistonsa ensisijainen lähteitä muotoiltiin ja jaettiin, miten ja miksi roomalaiset muistivat ja miten nämä muistamisprosessit poikkesivat siitä, mitä he sitten päättivät kirjoittaa ja unohtaa. Ainakin Enniuksen ajoista Rooman nykyhetki oli aina myös sen menneisyys. Pääministerin mukaan itsevaltiuden todellisuus ja "Augustan -rakennusohjelman" laajuus olivat muuttaneet Urbeja niin, että vaistomainen käsitys sen menneestä elämästä tuli yhä vaikeammaksi ja jatkuvuuden tarve kiireellisemmäksi. Pieni ihme, että Res Gestae turvautuu ”uudelleenrakentamisen” kielelle ja että ensimmäinen luettelo on curia. Siihen mennessä, kun sen sanat esiteltiin julkisesti, Augustus itse oli muisto, ja hänen "muistelmansa" käsikirjoitus jatkuvaan imperium.

Muisti osoittaa eteen- ja taaksepäin. Kuitenkin kirjan yhdestätoista luvusta ensimmäisessä, ”Rooman muisto Roomassa”, Richard Jenkyns väittää, että ikuisen kaupungin käsite on ”tulevaisuuden määrittelemättömän keston käsite, ei käsittämättömän syvä menneisyys” (19). . Hän käyttää vaikuttavaa joukkoa kirjoittajia tehdäkseen tärkeän eron jälkipolvien Rooman pakkauksen lopullisen palimpsestin ja antiikin Rooman käsityksen välillä omasta kaupunkikehyksestään - nimittäin siitä, että kaiken iän ja esivanhempien käyttämän energian kannalta ei ollut mitään järkeä ”Iän arvet ja rypyt olivat oikea osa rakennuksen kypsymistä” (17), eikä se, että Augustuksen harjoittama uudelleenrakentaminen vähensi minkäänlaista esteettistä arvostusta, joka saattaisi liittyä rakennuksen muinaisuuteen. Tämä ei tarkoita, että niitä ei olisi lieux de mémoire Jenkynsin Roomassa, jonka ylläpito oli ensiarvoisen tärkeää, Romuluksen mökki Palatinusilla oli esimerkki tästä, mutta "visuaalinen nautinto" ei tehnyt heistä investoinnin tai ihailun arvoisia. Ei edes Vergilius, hänen luottamassaan vuoropuhelussa ennen Roomaa ja nykyisen Rooman välillä, näe aivan ”kertymistä kaupungin näkyvään kudokseen” (26).

Jenkyns on varmasti oikeassa korostaessaan, että Rooman suhde rakennettuun ympäristöön on erilainen kuin suhteemme siihen ja omaan aineelliseen kulttuuriin. Harvinaisia ​​ovat esimerkkejä Pliny'sin rakennuksista, maalauksista tai veistoksista Luonnonhistoria jotka ovat tunnettuja pelkästään vanhuudestaan, mikä on mielenkiintoinen vaikutus roomalaisen maalauksen ”raunioita” koskevaan viimeaikaiseen työhön. 3 Mutta Jenkyns ehkä yliarvioi aitouden merkityksettömyyden: hänen korostamansa muinainen tietämättömyys Niobid -ryhmän omistautumisesta Apollo Sosianuksen temppelissä on Plinius -osassa, joka valittaa, että siellä oli aivan liikaa patsaita ja tekemistä Rooma antaa veistokselle sen ansaitsemansa tutkimuksen ( NH 36.27), kun taas Dionysios Halikarnassosta (1.79.11) Romuluksen mökin korjaaminen merkitsi sen pyhyyden kunnioittamista ja sen pyhyyden kunnioittamista, sen "parantamista" (täydellistä) (ἐξακούμενοι) ja sen palauttamista mahdollisimman tarkasti. Korosta tätä, ja tapaamme uudelleen nykyaikaisen tietämyksen, suojelun ja perinnön kanssa.

Jos Jenkyns kysyy herkästi roolista, jolla Rooman kaupunkirakenne oli menneisyyden palauttamisessa, Peter Wiseman kokoontuu murskaamaan käsityksen, jonka mukaan kollektiivinen muisti asuu kaupungin kivissä. Mutta ennen kuin hänelle annetaan tilaisuus, Harriet Flower, jonka aikaisempi työ muistipakotteiden parissa on tehnyt paljon roomalaisen muistin kulttuurisen erityisyyden korostamiseksi, muuttaa tapoja ja herättää ratkaisevan kysymyksen siitä, milloin ja miksi omaelämäkerrallinen kirjoittaminen ilmestyi ensimmäisen kerran Roomassa. Hänen vastauksensa on noin vuonna 100 eaa., Kun Q. Lutatius Catulus näki tyylilajin keinona varmistaa itselleen vahvempi asema menneisyydessä, nykyisyydessä ja tulevaisuudessa Mariuksen näkyvyyden jälkeen. Vaikka Catuluksen tekstin menettäminen estää yksityiskohtaisen analyysin siitä, kuinka ”muistitutkimukset” laittavat hänen henkilöllisyytensä (liittolaisen) takaisin historiaan, se, että hän kokeili kahta omaelämäkerrallista ilmaisumuotoa - kirjettä senaatille ja henkilökohtaisempaa muistelmaa , kirjoitettu Xenophon -tyyliin - luo tilaa joillekin vihjaileville kommenteille kulttuurin (sekä roomalaisen että kreikkalaisen) vaikutuksesta kokemukseen ja kokemuksesta kulttuuriin.

Kun siirrymme ensimmäisestä osasta "Rooma: Muisti ja muistelmat" toiseen osaan, " Memoria antiikin Roomassa ”, tulemme kirjan keskeiseen esittelyyn. Wisemanin vastalauseet ovat välttämättömiä, jos Karl-Joachim Hölkeskamp haluaa vahvistaa uudelleen vuoden 2006 esseessään ”Historia ja kollektiivinen muisti Lähi-tasavallassa” 4 esitetyn lähestymistavan viisauden ja Jan Assmannin, Pierre Noran ja Reinhard Koselleckin teoreettisten mallien hyödyllisyyden. Wiseman, joka suosii termiä "kansamuisti" liian homogeeniselle "kollektiiviselle muistille", on omistautunut paljastamaan kilpailevat, erityisesti ei-eliittiset, muistamisen muodot ja suullisen ja performatiivisen kulttuurin merkityksen (erityisesti ludi) kirjallisuuden tai monumentin lisäksi. Mutta stressin aikana käsitellä asiaa, hän on joskus vaarassa olla liian pelkistävä ja ”tehdä aineellista kulttuuria”. Tietenkin monet lieux de memoires jotka vetävät tutkijoiden katseita muistutukseksi yksittäisistä aristokraateista, joiden elämää he muistelevat kirjoituksissaan, mutta tämän liioittelu merkitsee aliarviointia minkä tahansa esineen visuaalisten ominaisuuksien moniarvoisuudelle ja sen suhteen epäluuloisuudelle muihin esineisiin ja moniin katsojiin. Ei tarvitse ajatella, että muistomerkki "ruumiillistaa" tai "kantaa" muistia (44) seuratakseen Hölkeskampin esimerkkiä - ei vain siksi, että "avainkäsite on keskinäinen riippuvuus - Se on monimutkainen vuorovaikutus kirjallisten tekstien ja suullisen perinteen kanssa ... symbolisesti ladatuista paikoista ja tiloista, muistomerkeistä … ”(70), mutta koska muistomerkit pikemminkin lähettävät kuin välittävät tietoa.

Gianpiero Rosati on toisen osan Triumviraatin Lepidus. Hänen luvunsa "Muisti, myytti ja voima Statiuksessa" Silvae ”Osoittaa, kuinka Silvae toimimaan välittäjänä kulttuurimuistin rakentamisessa-välttämättömyys, joka oli ehkä erityisen painava uudessa, Neronian jälkeisessä Roomassa juuri muodostetun Flavian-dynastian aikana.

Kolmas osa myöntää, että se koskee taidetta ja topografiaa, ja käsittää jälleen kolme paperia. Kuudennen luvun on kirjoittanut Diane Favro, joka soveltaa erottuvaa yhdistelmää elävää kerrontaa ja arkkitehtonista näkemystä Rooman voiton instituutioon ja tapoihin, joilla voittokulkueiden liike ja kulkueiden kuvausten kannustama liike toimi tehokkaana mnemoninen, joka sitoo menneitä ja nykyisiä ihmisiä yhteen. 5 Kahdeksannessa luvussa Anna Anguissola varoittaa meitä antamasta stipendin äskettäisen tarkistuksen roomalaisista ”kopioista” mielikuvituksellisiksi, leikkisiksi ”versioiksi”, jotka tuottavat uutta merkitystä, 6 sokeuttavat meidät Rooman samanaikaiselle rakkaudelle ”oikeille kopioille”, joka vapaammin jäljitellään. / ooppera nobilia, ”Olivat tehokkaimpia avustajia roomalaisten visuaalisessa käytännössä” (120). Hänen tapaustutkimuksiaan, Ti: n hautausalttari. Octavius ​​Diadumenus ja Palazzo Pitti's Resting Hercules muistavat erilaisia ​​asioita alkuperäisistä, mutta molemmat nostavat esiin hänen analyysin ulkopuolelle jääviä kysymyksiä: kysymyksiä siitä, millaista tietoa tai kokemusta on koodattu nimenomaan replikointiin, varsinkin jos kyseessä olevan muodon arvostus on lopulta viidennen vuosisadan Kreikassa tai hellenistisessä tuomioistuimessa, ja miten tämä sopii sellaisten muistojen kanssa, joista Hölkeskamp, ​​Wiseman ja Jenkyns ovat keskustelleet. Favron ja Anguissolan välillä Jessica Hughes vie meidät myöhäiseen antiikkiin, kun Rooma alkoi ilmeisesti kannibalisoida omaa aineellista kulttuuriaan sisällyttämällä uusiin pääkaupungin vanhempien keisarillisten rakenteiden veistoksellisia elementtejä. Olipa kyse ideologiasta tai kiireellisyydestä, näiden elementtien uudelleen sijoittaminen välittömästi vieraisiin ympäristöihin teki heidän tyylistään äänekkäämmän, ei vain Konstantinuksen kaaren tetrarkkisen friisin vieressä. Tämän muistomerkin spolia -käytöstä on keskusteltu hyvin myöhään, 7 ja Hughes tarjoaa useita tapoja, joilla muistitutkimukset voivat selventää tällaisen muistomerkin katselun dynamiikkaa. Lopuksi hän korostaa, kuinka kaaren spolian episodinen luonne on ristiriidassa lähimenneisyyden kanssa, joka on kuvattu friisin jatkuvassa kerronnassa ja joka heijastaa eroa aikuisten muistojen ja lapsuuden muistojen välillä. On valitettavaa, että kirja ei siirry kristilliseen kulttuuriin tutkimaan, mitä tapahtuu muistille ideologisella skismalla. 8

Kirjan viimeisessä osassa ”Muinaiset ja modernit muistot” pyritään asettamaan muisti keskeiseksi klassistin ”taaksepäin katsomiselle” muinaista Roomaa kohtaan, mutta kirjoitukset ovat liian ”kapeita” puhuakseen jatkuvista kuulusteluista siitä, mitä ”vastaanototutkimukset” ovat. Tutkimalla sitä, miten Aventinen ja Monte Sacro muuttuvat ja ovat nytkin ideologisen merkityksen täyttämiä, Lisa Marie Mignonen luku on teknisesti erinomainen, mutta sen kohde on väistämättä kapea. Bernard Frischer puolustaa kaunopuheisesti arkeologian rakkaussuhdetta interaktiivisella kolmiulotteisella digitaalitekniikalla: hänen kehittyneissä käsissään menneisyyden versiot, joiden avulla voimme kokea, ovat "päivitetty mnemotekniikan muoto" (162). Pysyn skeptisenä: jos se on tapoja nähdä ja muistaa haluamamme, pidän parempana Statiusin runouden rikkautta.

Ei ole kattavaa johtopäätöstä eikä indeksiä, vain epilogi. Täällä Libeskind puhuu merkityksellisesti ja liikuttavasti muistin roolista arkkitehtonisissa projekteissaan. Ei voida kieltää tapoja, joilla rakenteet, kuten hänen Felix Nussbaumin talonsa Osnabrückissa, häiritsevät kävijää alueellisilla törmäyksillään ja klaustrofobiallaan, tai hänen sotahistoriallisen museonsa Dresdenissä tapauksessa selkeästi piirtämällä liittoutuneiden pommitusten vaikutukset. jotta se valaisee ja halkeilee kangasta. Todisteena muistin voimasta tämä on kirjan paras essee. Se on varmasti ainoa, joka on elegia. Mutta ei voi olla tuntematta, että se on myös menetetty tilaisuus. Libeskindilla on arvostettu portfolio julkisia puheita hänen nimellään, monet heistä täällä keskustelluista projekteista, ja osa niistä on julkaistu. 9 Silti kaikki linkit näiden hankkeiden välillä, Rooman muisti ja Rooma muistiin, pysyvät upotettuna, ja tämä siitä huolimatta, että vuonna 2013 hänen ensimmäinen arkkitehtoninen piirustuksensa esitettiin galleriassa lähellä Porticus Octaviaen monikerroksisia jäänteitä. 10 Palimpsestinen luonne centro storico tarkoittaa, että mahdollisuudet uusiin arkkitehtonisiin toimenpiteisiin ovat harvinaisia, ja poikkeukset ovat kiistanalaisia ​​- ei enempää kuin Richard Meierin Ara Pacisin museo ja sen kuraattori fasistista ja keisarillista menneisyyttä. Takana centro, konserttisaleja ja taidegallerioita rakennetaan edelleen, mutta ne säilyttävät paremmin Pianon ja Hadidin taiteellisen neron kuin Rooman jäljellä oleva roomalaisuus.

Tämä epäonnistuminen Libeskindin teoksen potentiaalin hyödyntämisessä koskee koko volyymia. Johdonmukaisuuden puute jättää meille, kuten Hughesin artikkelin spolia, joukon katkelmia, liian harvat niistä ovat riittävän tärkeitä aihekohtaisten bibliografioiden alkuun (Triumphissa, Silvae, roomalaisen taiteen roomalaisuus), eikä yksikään teoreettisesti tarpeeksi innovatiivinen muovaamaan roomalaisia ​​muistitutkimuksia. Rituaalit Royalty: Valta ja seremonia perinteisissä yhteiskunnissa tämä kirja ei ole. 11 Muisti saattoi hyvinkin "määritellä roomalaisen sivilisaation", kuten Galinskyn avauslause sanoo, mutta "memoria Romana" -ominaisuus ansaitsee syvemmän meditaation.

Sisällysluettelo

Luettelo kuvista vii
Luettelo avustajista ix
Esipuhe ja kiitokset xiii
Johdanto, Karl Galinsky 1
Osa i Rooma: Muisti ja muistelmat
1 Rooman muisto Roomassa, Richard Jenkyns 15
2 Muisti ja muistelmat republikaanisessa Roomassa, Harriet I.Kukka 27
Osa II Memoria muinaisessa Roomassa
3 Suosittu muisti, T. P. Wiseman 43
4 Käsitteiden, luokkien ja muiden abstraktioiden puolustamiseksi:
Huomautuksia muistin teoriasta (tekeillä), Karl-J. Hölkeskamp..63
5 Muisti, myytti ja valta Statius's Silvaessa, Gianpiero Rosati 71
Osa III Muistoja roomalaisessa taiteessa ja topografiassa
6 Liikkuvia tapahtumia: Rooman voiton muiston kuratointi, Diane Favro 85
7 Muisti ja roomalainen katsoja: Katse Constantinen kaaria, Jessica Hughes 103
8 Muistaminen kreikkalaisten mestariteosten kanssa: havaintoja muistista ja roomalaisista kappaleista, Anna Anguissola 117
Osa IV Muinaisia ​​ja nykyaikaisia ​​muistoja
9 Muista vastarinnan maantiedettä: Plebeian erottelut, silloin ja nyt, Lisa Marie Mignone 137
10 Kulttuurinen ja digitaalinen muisti: tapaustutkimuksia The Virtual World Heritage Laboratory, Bernard Frischer 151
Epilogi
11 Muistomerkit ja niiden äänet, Daniel Libeskind 165
Bibliografia 177

1. Essais 209, De la Vanité.

2. Katso esim. James I. Porter, ”Vastaanottotutkimukset: tulevaisuuden näkymät”, julkaisussa Lorna Hardwick ja Christopher Stray (toim.), Klassisten vastaanottojen kumppani. Malden, MA ja Oxford, 2008, s. 469-81, Charles Martindale, "Vastaanotto", julkaisussa Craig W. Kallendorf (toim.), Klassisen perinteen kumppani. Malden, MA ja Oxford: Blackwell, s. 297-311 ja Basil Dufallo (toim.) Roomalainen virhe: Rooman vastaanotto virheellisenä mallina (tuleva), jonka kirjoitukset on tiivistetty Bollettino di studi latini 44.1, 2014, s.195-200.

3. Kiitän jatko -opiskelijaani Alina Kozlovskia tästä kohdasta. Roomalaisen maalauksen käsitteestä "rauniot" Isabella Colpo, Ruinae … et putres robore trunci. Paesaggi di rovine e rovine nel paesaggio nella pittura romana (I secolo a.C.-I secolo d.C.). Rooma: Quasar, 2010.

4. Teoksissa Nathan Rosenstein ja Robert Morstein-Marx (toim.) Rooman tasavallan kumppani. Malden, MA ja Oxford: Blackwell, 2006, s. 478-95.

5. Pitkät kirjalliset todisteet ovat vastoin Favron väitettä (89), jonka mukaan ”tarkkailijat eivät istuneet paikallaan, vaan olivat liikkeessä” korostamalla kulkueiden kulkua. niiden ohi.

6. Esim. Ellen Perry, Emuloinnin estetiikka antiikin Rooman kuvataiteessa Cambridge ja New York: Cambridge University Press, 2005 ja Miranda Marvin, Muusojen kieli: vuoropuhelu kreikkalaisen ja roomalaisen kuvanveiston välillä. Los Angeles: J.Paul Getty Museum, 2008.

7. Katso esim. Paolo Liveranin ja Hugo Brandenburgin osuudet Richard Brilliantille ja Dale Kinneylle (toim.) Uudelleenkäyttöarvo: Spolia ja taiteen ja arkkitehtuurin määrärahat Constantinesta Sherrie Levineen. Farnham: Ashgate, 2011.

8. Vaikka panen merkille, että Memoria Romana hanke on myös tuottanut Muisti muinaisessa Roomassa ja varhaisessa kristinuskossa, tulossa.

9. Katso esim. Daniel Libeskind, “Architectural Space”, julkaisussa François Penz, Gregory Radick ja Robert Howell (toim.), Space in Science, Art and Society, Cambridge: Cambridge University Press, 2004, s. 46-68.

10. Älä koskaan sano, että silmä on jäykkä: Daniel Libeskindin arkkitehtoniset piirustukset, Ermanno Tedeschi Gallery, Rooma, 11. maaliskuuta 2013 alkaen.

11. David Cannadine ja Simon Price (toim.), Rituaalit Royalty: Valta ja seremonia perinteisissä yhteiskunnissa. Cambridge: Cambridge University Press, 1987.


Katso video: Proses operasi caesar (Tammikuu 2022).