Tiedot

Miletoksen taistelu, 412 eaa


Miletoksen taistelu, 412 eaa

Miletoksen taistelu (412 eaa.) Oli Ateenan voitto, joka käytiin Miletoksen muurien ulkopuolella, mutta sitä seurasi melkein heti Peloponnesoksen laivaston saapuminen ja Ateenan vetäytyminen (suuri Peloponnesoksen sota).

Ateenan tappion jälkeen Syrakusalla spartalaiset päättivät yrittää kannustaa useita kapinoita Ateenan valtakunnassa. Ateenan pakkosiirtolaisuuden Alkibiaden kannustamana Miletus oli yksi kapinoivista kaupungeista, ja pian hänestä tuli alueen tärkein spartalainen tukikohta. Pieni viiden aluksen joukko Chalcideuksen alaisuudessa lähetettiin kaupunkiin, kun taas ateenalaiset vastasivat estämällä kaupungin kahdenkymmenellä laivalla. Tämä joukko voitti pienen voiton Panormuksella, jossa Chalcideus kuoli, mutta todellinen hyökkäys kaupunkiin joutui odottamaan, kunnes Ateenan vahvistukset olivat saapuneet.

Vahvistukset saapuivat kesän loppupuolella. He koostuivat 1 000 ateenalaisesta hopliteista, 1 500 argiivista, joista 1 000 oli hopliittiä ja 500 kevyttä joukkoa, joille oli annettu raskas armeija Ateenassa, ja 1 000 hoplitea Ateenan valtakunnasta. Heitä kuljetettiin 48 aluksen laivastossa, ja niitä komensi kolme kenraalia - Phrynichus, Onomacles ja Scironides. Tämä laivasto ylitti Ageananin Samosiin ja purjehti sitten suoraan Miletukseen laskeutuen lähellä kaupunkia.

Armeija, joka tuli vastustamaan heitä, oli hyvä läpileikkaus liittoutumasta, joka lopulta voittaisi Ateenan. Miletos, entinen Imperiumin jäsen, tarjosi 800 hopliittia. Spartalaiset antoivat Peloponnesolaisille voiman, joka oli seurannut Kalcideusta. Persialaiset tarjosivat kaksi voimaa - ryhmän palkkasotureita ja oman ratsuväen, jota paikallinen satrapi Tissaphernes komensi henkilökohtaisesti. Valitettavasti Thukydides ei anna numeroita näille voimille.

Taistelu alkoi yleisellä etenemisellä Ateenan linjaa pitkin, mutta argilaiset pääsivät muun armeijan edellä uskoen, että Dorian kreikkalaisina heillä ei olisi ongelmia voittaa Joonian mailit. Edistymisen aikana argiivit muuttuivat jonkin verran epäjärjestykseen ja he kärsivät kalliista tappiosta menettäen 300 heidän 1 500 miehestään.

Toisella puolella ateenalaiset voittivat, kukistivat ensin Peloponnesoksen kontingentin ja sittemmin Persian. Nähdessään muun armeijansa tappion, milesilaiset vetäytyivät takaisin kaupunkiinsa. Alkibiades, joka oli taistellut Tissafernien kanssa, pakeni taistelukentältä ja matkusti rannikon Teichiussaan, missä hänellä oli onni löytää juuri saapunut 55 aluksen Peloponnesoksen laivasto.

Samaan aikaan Miletuksen ateenalaiset rakensivat pokaalin voitonsa kunniaksi ja valmistautuivat sitten rakentamaan saartavan muurin kannaksen yli, joka yhdisti kaupungin mantereeseen. Tässä vaiheessa uutiset uudesta Peloponnesoksen laivastosta saavuttivat heidät. Suurin osa armeijasta halusi seisoa ja taistella, mutta Phrynichus kieltäytyi osallistumasta taisteluun suurempia vihollisjoukkoja vastaan ​​Ateenan viimeisen suuren laivaston kanssa. Hän sai tiensä, ja sinä iltana koko ateenalainen joukko vetäytyi Samoselle. Argive -joukko, vihainen oman tappionsa jälkeen ja nyt nähdessään taistelun tulokset heitettiin pois, jätti liittoutuneiden armeijan ja purjehti kotiin.


Miletus Muinainen Kreikka

Miletos Antiikin Kreikka oli yksi Lounais -Vähä -Aasian suurista Joonian kaupungeista. Homer kutsuu Milieuksen ihmisiä kambrioiksi. He taistelivat ahhalaisia ​​(kreikkalaisia) vastaan ​​Troijan sodassa. Myöhempien perinteiden mukaan joonialaiset uudisasukkaat ovat ottaneet maan kambrioilta.

Tämä kaupunki itse lähetti uudisasukkaita Mustanmeren alueelle sekä Hellespontiin. Vuonna 499 Tämä kaupunki johti Joonian kapinaa, joka oli vaikuttava tekijä Persian sodissa.


Salamiksen taistelu

Toimittajamme tarkistavat lähettämäsi tiedot ja päättävät, päivitetäänkö artikkeli.

Salamiksen taistelu, (480 eaa.), Taistelu kreikkalais-persialaisessa sodassa, jossa kreikkalainen laivasto voitti paljon suurempia persialaisia ​​merivoimia Salamiksen salmilla, Salamiksen saaren ja Ateenan satamakaupungin Pireuksen välissä. Vuoteen 480 mennessä Persian kuningas Xerxes ja hänen armeijansa olivat vallanneet suuren osan Kreikasta, ja hänen noin 800 keittiön laivasto pullotti pienemmän noin 370 trireemisen Kreikan laivaston Saroninlahdella. Kreikan komentaja Themistokles houkutteli sitten Persian laivaston Salamiksen salmen kapeille vesille, missä Persian massiivisilla aluksilla oli vaikeuksia liikkua. Kreikkalaiset trireamat hyökkäsivät sitten raivokkaasti, iskivät tai upottivat monia persialaisia ​​aluksia ja nousivat muihin. Kreikkalaiset upottivat noin 300 persialaista alusta menettäen vain noin 40 omaansa. Muu persialainen laivasto oli hajallaan, ja sen seurauksena Xerxes joutui lykkäämään suunnitellut maahyökkäyksensä vuodeksi, mikä antoi Kreikan kaupunkivaltioille aikaa yhtyä häntä vastaan. Salamiksen taistelu oli historian ensimmäinen suuri meritaistelu.


Histiaeus

Histiaeus oli Miletoksen tyranni 600 -luvun lopulla eaa. C. ja Darius I: n ministeri, joka teki salaliiton auttaakseen Joonian siirtomaita kapinoimaan, vuonna 499 eaa. C .. Vuonna 512 B. C. hän seurasi Dareiusta hänen kampanjassaan Skytiaan, ja hän jätti vastuun veneistä. Kun Darius palasi määräajassa, jotkut muut johtajat, jotka vartioivat veneitä, mukaan lukien Miltiades, joka oli tuolloin Dariusin palveluksessa, suosittelivat lähtöä. Histiaeus kuitenkin vaati, että he pysyvät, vaikka hän teeskenteli lähtevänsä huijatakseen skytialaisia. Pian tämän jälkeen Darius palasi ja palkitsi Histiaeuksen uskollisuudestaan.

Kreikkalaiset säilyttävät D ARIUSEN sillan
Vastineeksi hyvästä palvelustaan ​​Darius myönsi Histiaeukselle Traakian kaupungin, joka oli myöhemmin Amphipolis. Se sijaitsi strategisesti ja sillä oli sekä hopeakaivoksia että puutavaraa, joten mustasukkainen ministeri Megabazus houkutteli ja vakuutti Dariusin kutsumaan hänet takaisin Susalle henkilökohtaiseksi neuvonantajaksi. Miletoksen kaupunki jätettiin sitten vävyn Aristagorasin vastuulle. Histiaeus ei kuitenkaan pitänyt Susassa asumisesta ja suunnitteli pakonsa huolellisesti. Hän oletti, että jos Miletuksen kapina syttyisi, Darius lähettää hänet takaisin palauttaakseen järjestyksen. Hän lähetti viestin Aristagorasille ajamalla orjan päätä, tatuoimalla viestin ja odottamalla hiusten kasvamista takaisin. Suunnitelma toimi. Aristogoras hyökkäsi Ateenan avustuksella ja poltti Sardiksen, ja Darius palautti Histiaeuksen entiseen asemaansa. Valitettavasti Artaphernes, Dareiosin veli, sai tuulen juonesta ja Histiaeus pakeni ensin Chiosiin, sitten Miletukseen, ja hän nosti laivaston ja tuli merirosvoksi Mustalla merellä.

Kapina lopulta lakkautettiin Laden taistelussa vuonna 494 eaa. C., ja joskus tämän jälkeen Persian kenraali Harpagus valloitti Histiaeuksen. Artaphernes tiesi, että Darius antaisi hänelle anteeksi, jos hän antaisi hänen palata Susalle, joten hän tappoi hänet ja lähetti päänsä Dareioselle.


Laden sitoutuminen

Vuoden 495 eKr. Lähellä Ladea tapahtui valtava taistelu. Renew on saari Anatolian rannan tuntumassa. Tätä taistelua varten Persian armeija ehdotti hyökkäävänsä Miletokseen merellä ja maalla. Oli perusteltua, että Miletus katsoisi itseään rannalle ja kreikkalaiset veneet kokoontuisivat lähestymään Miletusta pysäyttääkseen Persian merivoimat niiden lähestyessä. Pari Kreikan saarta kiinnostui ja keräsi aluksensa Laden lähellä, 333 venettä sisältä ja ulkoa.

Taistelun lopettamisesta päästiin lopulta sopimukseen sen jälkeen, kun persialaiset pyysivät kreikkalaisia ​​tekemään kaiken harkitun. Siitä huolimatta kaikki kreikkalaiset eivät luovu taistelusta. Kreikan johtajat, jotka pyysivät taistelua, olivat rohkeita, joka tapauksessa murskattaisiin. Ensi vuonna persialaiset saisivat Miletuksen kostona. He tappaisivat merkittävän osan asukkaista. Samos pelastui, koska he olivat pitäneet edellisen sopimuksen. Tämä kosto -esitys auttoi rajoittamaan yhdessä Kreikan suurkaupunkiverkostoja siihen liittyvää Persian keskeytystä vastaan.

Ensimmäinen ja toinen persialainen keskeytys olivat olennainen risteys muinaisen Kreikan historiassa. Nämä taistelut olivat niistä kriittisimpiä.


Joonian kapina

Noin 2500 vuotta sitten Persian valtakunta laajeni Aasian kautta Vähä -Aasiaan (Mustan ja Välimeren välinen alue) ja otti haltuunsa itäisen maailman. Jokaisen valloittamansa kaupunkivaltion päälle asennettiin persialainen hallitsija. Juuri tämä toiminta aiheutti lopulta Joonian kapinan, joka aloitti pitkän vastakkainasettelun Kreikan ja Persian valtakuntien välillä.

Noin eaa. Eaa. 550 eKr. Persian keisari Cyrus I valloitti Joonian alueen (Modernin Turkin länsirannikko). Kaikista edistysaskeleistaan ​​luonnontieteissä ja matematiikassa nämä vakiintuneet kaupunkivaltiot näyttivät näkyvimmältä Kreikassa. Joonian kansa oli tyytymätön uusiin, diktaattorisiin hallitsijoihinsa. Persian hallitsijat tiesivät väestön tunteet, mutta eivät juurikaan helpottaneet vihollisuuksia. Noin eaa. 500 eKr. Persian länsipääkaupungin (Sardis) hallitsija Artaphrenes tapasi muita Joonian johtajia. Nähdessään, että monet heistä halusivat voittoa vallasta ja maasta, hän sai heidät sopimaan, etteivät hyökkää toisiaan vastaan. Artaphrenes tiesi, että sisäinen konflikti voi johtaa imperiumin hajoamiseen.

Vuonna 499 eKr. Joonian kaupungin Miletoksen hallitsija Aristagoras kaipasi hallita Naxoksen kaupunkia. Hän yritti saada apua ympäröivistä kaupungeista, mutta epäonnistui. Peläten rangaistusta Darius I: ltä (Persian keisari eKr. 521-486) ​​tai Artaphrenesilta sopimuksen rikkomisesta hän yllytti kapinaan. Aristagoras kannusti joonialaisia ​​poistamaan johtajansa. Vastauksena monet alueen kaupungit kapinoivat ja syrjäyttivät Persian hallitsijansa. Aristagoras tiesi, ettei Dariusin kosto kestänyt kauan, vaan matkusti Spartaan ja pyysi kuningas Cleomenesilta apua. Kun spartalainen johtaja sai tietää matkan, jonka armeija matkustaa vahvistaakseen joonialaisia, hän hylkäsi avunpyynnön.

Aristagoras, joka nyt kaipaa tukea, meni Ateenasta apua varten. Ateenalaiset, peläten persialaisten väistämätöntä hyökkäystä, päättivät tukea Aristagorasta ja lähettivät kaksikymmentä triremeä viiden kanssa Eretriasta. Ateenan ja Eretrian alusten tukema Joonian laivasto purjehti Efesokseen eKr. 498. Alukset kiinnitettiin Coressuksen satamaan ja sotilaat seurasivat Cayster -jokea Sardisiin. Liittoutuneiden kreikkalaiset joukot marssivat kaupunkiin, jossa he vastustivat vain vähän. Kun he marssivat syvemmälle kaupunkiin, he lopulta ottivat mukaan Artaphrenesin (Sardiksen hallitsija), joka puolusti linnoitusta. Joonilaiset eivät kyenneet valloittamaan linnoitusta, ja he sytyttivät kaupungin liekkeihin ja vetäytyivät Efesokseen. Alueen persialaiset joukot tapasivat kreikkalaiset Efesoksessa ja surmasivat suurimman osan heistä. Loput joonialaiset hajallaan ympäröiviin kaupunkeihin.

Huolimatta suuresta takaisusta menettää niin paljon miehiä, Aristagoras jatkoi taistelua Persiaa vastaan. Hän kannusti lisää kapinoita Länsi -Vähä -Aasiassa, Traakiassa ja Kyproksella. Aristagoras lähetti osan laivastostaan ​​auttamaan kyproslaisia, mutta persialaiset voittivat perusteellisesti Kyproksen armeijan. Darius I päätti hyökätä Cariaan, kaupunkiin, jolla on läheiset siteet Miletukseen, Aristagorasiin ja#39 kaupunkiin. Kun karialaiset saivat tietää tästä suunnitelmasta, he väijyivät Persian armeijan yöllä ja tuhosivat sen. Neljä persialaista kenraalia kuoli taistelussa. Vaikka heidän kuolemansa olivat suuri menetys, Persia jatkoi kaupunkien valtaamista.

Nähdessään kapinansa romahtaneen ja pelätessään henkensä puolesta Aristagoras pakeni Mycrinukseen. Hän käski Miletuksen Pythagorasille, matemaatikolle. Aristagoras, turhautunut epäonnistuneeseen kapinaansa, hyökkäsi traakialaisten kimppuun, mutta ajan myötä hän ja hänen armeijansa katkaistiin ja tuhottiin.

Kun Aristagoras lähti Miletoksesta, persialainen laivasto purjehti Ladeen ja tuhosi kaupunkia puolustavan kreikkalaisen laivaston. Darius ja hänen armeijansa valloittivat Miletuksen vuonna eKr. 494. Kaupungivaltion kaatumisen jälkeen kapinat Persian valtakunnassa murenivat johtajuuden puutteen vuoksi.

Kapinalla oli useita pysyviä vaikutuksia. Joonian valistus päättyi. Darius I: n viha Ateenaa kohtaan kasvoi joonilaisille annetun avun vuoksi ja antoi hänelle kannustimen hyökätä Kreikkaan. Kapina oli selvästi osoittanut, että valtakunta oli epävakaa ja altis sisäisille konflikteille.

Grant, Michael. Klassisen historian atlas. New York: Oxford University Press, 1994.

Hanson, Victor Davis. Muinaisten kreikkalaisten sodat. Lontoo: Cassell, 1999.

Rawlinson, George. Herodotoksen historia. Chicago: Encyclopedia Britannica Inc, 1952.

Sinnigen, William G. ja Robinson Jr., Charles Alexander. Muinaishistoria: kolmas painos. New York: Macmillan Publishing Co., 1981.


Monumentaalisesti vaikean ennustuksen mekaniikka

Tämän tähtitieteellisen tapahtuman katsotaan olevan niin tärkeä, että auringonpimennyksen ennustaminen kuunpimennykseen verrattuna on poikkeuksellisen vaikeaa. Tähtitieteilijän ei tarvitse vain laskea kun se tapahtuu, mutta missä maan pinnalla se näkyy ja sen mukaan NASA, kuunpimennyksessä kuu kulkee maan varjon läpi ja ilmiöt näkyvät koko maapallon yöllä, ja ne kestävät usein yli tunnin. Auringonpimennyksissä kuun varjo kuitenkin putoaa maapallon yli suhteellisen kapealla reitillä, jonka kesto on missä tahansa paikassa noin 7½ minuuttia.

Jotta auringonpimennys laskettaisiin tarkasti, tarkkailija tarvitsee tarkan ymmärryksen Kuun kiertoradasta maan ympärillä murto -osan tarkkuudella, ja mikä tekee Thalesin ennustuksesta historiallisen mysteerin, on se, että historioitsijat tuntevat varhaiset kreikkalaiset yleensä, sinulla on nämä olennaiset kuutiedot, eikä Kreikan tähtitieteilijöistä ole tällä hetkellä muita tietoja, jotka ennustavat tarkasti muita pimennyksiä. Historioitsijoiden mielestä Thalesin edistynyt tähtitieteellinen tietämys olisi voinut tulla vain Egyptistä.


IONIAN REVOLT, 499 - 493 eaa: Kreikan ja Persian sotien alku


[YLÖS: Joonian kapinan kartta, 499-493 eaa.]

Vuonna 499 eKr. Kreikan Joonian kaupungit Vähä -Aasian länsirannikolla järjestivät kapinan Persian valtaa vastaan. Kreikkalaiset, jotka taistelivat persialaisia ​​vastaan, menestyivät alun perin, etenkin saatuaan apua Ateenasta pian sen jälkeen. Persia reagoi aluksi hitaasti mellakoihin, ja kapina levisi lopulta Bysantista pohjoisessa Kyprokseen etelässä, ja se valtasi suuren osan Kreikan maailmasta ja Dareioksen valtakunnasta. Kun Persia alkoi saada vallan, Ateena ja hänen eritrealaiset liittolaisensa vetäytyivät Manner -Kreikkaan, mutta Darius ei unohtanut Ateenan apua Persiaa vastaan. Käyttäen erinomaista laajamittaista kampanjoiden hallintaa ja piirityssotaa ja käyttämällä luonnonmaastoa eduksi ja kreikkalaisen eduksi, kapina tukahdutettiin ja kapinalliset tukahdutettiin ankarasti vuoteen 493 eKr. Traakia ja useat Kreikan saaret otettaisiin Persian valtaan pian sen jälkeen, ja Darius haki kostoa Ateenalle.

HERODOTOS


[YLÖS: 2. vuosisadan roomalainen kopio kreikkalaisesta 4. vuosisadalla eKr. Herodotoksen rintakuvasta]

Joonian kapina on kuvattu yksityiskohtaisesti alkulähteissä parhaiten Herodotoksen (n. 484-425 eaa.) Jälkeen. Kreikkalainen itse, joka asui tuolloin Persian hallitseman Kreikan Halikarnassoksen kaupungin alla pari vuosikymmentä kapinan jälkeen, kuvaili kapinaa suurelta osin sellaiseksi, joka oli tuomittu aina epäonnistumaan. Tämä ei syntynyt puolueellisuudesta, vaan pikemminkin siksi, että hän pystyi kirjoittamaan vain tapahtumista, joita hänelle on kuvattu suullisen perinteen kautta. Kuitenkin kapina, vaikka se lopulta tukahdutettiin, oli erittäin onnistunut. Useimmat siihen osallistuneet kaupungit nostettiin maahan, ja Manner -Kreikan tuki heijasti kapinan suurta laajuutta. Kuitenkin, kun Persian armeija oli mobilisoitu, foinikialaisten omistaman laivaston rinnalla, he olivat pysäyttämättömiä.

ENNEN VALVONTAA
Käy lukemassa edellinen blogini Achaemenid Persian Empire jos haluat vähän taustaa:

Tutkimustensa jälkeen Skytiaan, Traakiaan ja Makedoniaan Persian laajentuminen rentoutui 6. vuosisadan eaa. Tämä ei tarkoittanut sitä, että Persian vallan alla elävät kreikkalaiset kaupungit olisivat vapautuneet paineesta, mutta se tarkoitti sitä, että monet persialaiset sotilaalliset vaatimukset katkesivat, mikä mahdollisti sen, että Persian hallitsemien agenttien - tyrannien - kauna lisääntyi. Kapinan juuret johtuvat poliittisista tyranneista, jotka hallitsevat yksittäisiä kaupunkivaltioitaan, ja heidän täytyi nähdä Persian tuki, jotta he voisivat säilyttää arvokkaat arvonimensä. Tämä johti useaan otteeseen, jolloin näiden halukkaiden tyrannien täytyi pelata, sillä jos heidän ainoa tilaisuutensa osoittaa itsensä koruttomaksi Persian kuninkaalle epäonnistui, heidän täytyi lopettaa. Tämä on todennäköisesti tilanne Aristagorasin, Miletoksen tyrannin ja kapinan aloittavan miehen kanssa.

ARISTAGORASIN SUUNNITTELUT NAXOSSA, 499 eaa

MILETON VIIMEINEN HISTORIA


[YLÄ: Miletan -kolikko Aristagorasin ajalta, noin 5. vuosisata eaa.]

Kaikista Egeanmeren saarivaltioista Naxos oli ehkä vaurain kuudennella ja viidennellä vuosisadalla eKr., Kun taas Miletus oli epäilemättä vaurain Joonian kaupunki. Kaksi sukupolvea aikaisemmin Miletus osallistui sisällissotaan, jonka Paroksen kreikkalaiset tukahduttivat. Parialaiset lähettivät parhaat miehensä Miletukseen ja ratkaisivat Miletan -kiistan käymällä heidän kansakuntansa taloudellisen taantuman aikana ja kirjoittamalla muistiin harvojen nimet hyvin hoidetut kentät saarelle jääneiden tuolloin enimmäkseen tuhoutuneiden pelien joukossa. Kun tämä luettelo on valmis, he antoivat hallituksen näiden hyvin hoidettujen tilojen omistavien ihmisten käsiin ajatellen, että he voisivat johtaa kansaansa yhtä hyvin kuin he omistivat maitaan. Väestöä käskettiin sitten tekemään niin kuin uudet hallitsijat halusivat.

NAXIANIN EHDOTUS ARISTAGORASILLE


[YLÖS: Naxoksen saaren kartta ja sen tärkeimmät asutukset]

Sillä aikaa kun tämä tapahtui, ihmiset karkottivat miehiä Naxoksesta ja päätyivät Miletukseen. Aristagoras oli Miletuksen kuvernööri tuolloin, ja hän oli Molpagorasin poika, joka puolestaan ​​oli Histiaeuksen vävy ja serkku, jonka isä vuorostaan ​​pidätettiin Susassa. Histiaeus, Miletoksen tyranni, oli Susassa, kun naxilaiset saapuivat Miletukseen. Siellä naksilaiset pyysivät Aristagorasilta sotilaallista apua saadakseen heidät takaisin Naxokseen. Aristagoras piti tätä tarkoituksena, että hän voisi puolestaan ​​päätyä hallitsemaan Naxosta kiitoksena. Hän kertoi heille, että vaikka hänellä ei ollut työvoimaa ottaa Naxosta takaisin väkisin, hänen ystävyytensä Lydian Satrap Artaphrenesin, Dareiosin veljen kanssa, voisi tarjota heille tarvittavat joukot. Näin naksilaiset antoivat Aristagorasille luvan tehdä mitä pystyivät, käskien häntä tarjoamaan lahjoja ja maksamaan armeijan kulut matkan varrella, minkä he sanoivat maksavansa itse. He tekivät tämän niin kuin he odottivat Naksoksen nykyisten asukkaiden alistuvan heille, kun he näkivät heidät, ajatellen, että tämä tapahtuisi myös kaikilla muilla Egeanmeren saarilla, jotka eivät vielä olleet Persian hallinnassa.

ARISTAGORAS PUHUU ARTAPHREENILLE


[YLÖS: Persialaisen aatelisen mallipäällikkö, jonka arveltiin olevan Artaphrenes, n. 520-480 eaa.]

Aristagoras matkusti Sardisiin. Hän kertoi Artaphrenesille, että vaikka Naxos ei ollut erityisen suuri saari, se oli rehevä, hedelmällinen ja rikas omaisuudesta ja orjista. Aristagoras kertoi Artaphrenesille, että he saisivat retkikunnan vallatakseen saaren ja tuomaan takaisin karkotetut pakkosiirtolaiset, kertoen hänelle, että hänellä oli riittävästi rahaa varattuina kattamaan kaikki sotilaallisen ylläpidon lisäksi. Aristagoras kertoi myös Artaphrenesille, että Naxoksen omistaminen antaisi Persialle Egeanmeren saaren, jolla oli monia muita riippuvaisia ​​saaria (Kykladit), tarpeeksi saaria aloittaakseen onnistuneen hyökkäyksen Euboiaa vastaan. Aristagoras suositteli, että 100 sotalaivaa riittäisi tähän retkikuntaan, mutta Artaphrenes oli eri mieltä sanoen, että hän tarvitsisi 200 yhdessä kuningas Dareioksen hyväksynnän kanssa. Tähän vastaukseen tyytyväinen Aristagoras palasi Miletokseen, kun taas Artaphrenes lähetti Dariusille viestin, jossa kerrottiin yksityiskohtaisesti Aristagorasin ehdotuksesta, jonka kuningaskin hyväksyi. Artaphrenes sai 200 sota -alusta ja suuren joukon persialaisia ​​ja liittolaisia. Artaphrenes antoi armeijan komennon Megabatesille, Artaphrenesille ja Dariusin serkulle. Megabaattien alaiset voimat lähetettiin nyt Artpahrenesista Miletokseen, missä Aristagoras, Joonian joukot ja pakkosiirtolaiset liittyivät niihin. Saavuttuaan Khiosin saarelle Megabates pysähtyi tarkistamaan joukkojensa vartiot, eikä hän havainnut, että yhdellekään alukselle olisi jäänyt vartijoita. Laivan kapteenia rangaistiin asettamalla hänen päänsä laivan airo-reiän läpi, jonne hänet jätettiin kiinni. Aristagoras ajatteli, että kapteenia oli kohdeltu vakavasti huonosti, joten hän päätti irrottaa hänet. Megabates oli raivoissaan tästä, mutta tämä ei lopettanut Aristagorasia, joka muistutti Megabatesia hänen komennostaan. Raivoissaan edelleen, Megabates lähetti salaa joitakin miehiä Naxokseen varoittaakseen heitä tulevista joukkoista.

NAXOSIN KOKO

Naksilaisilla ei ollut aavistustakaan siitä, että he olivat niin suuren joukon kohteena, mutta kuultuaan uutiset Megabatesin sanansaattajilta kaikki heidän pelloiltaan tuotiin kaupungin muurien sisään, ja kaupungin ihmiset varustettiin riittävästi ruokaa ja vettä kestämään piirityksen, ja kaupungin muurit vahvistettiin. Kun Persian joukot saapuivat, he tapasivat nyt hyvin puolustetun armeijan ja kaupungin, kunnes neljä kuukautta oli kulunut, ja Aristagorasille tämän retkikunnan rahoittamiseen annetut rahat olivat loppuneet. Tämän vuoksi Naxokselle määrättiin linnoitus maanpakolaisia ​​varten, kun taas pääarmeija palasi Persian alueelle. Naksalainen retkikunta epäonnistui.

MUUTTUVA KAPINA

Näin Aristagoras pystyi pitämään lupauksensa Artaphrenesille. Hän oli myös huolissaan siitä, että hänen epäonnistumisensa, rahan tuhlaamisensa ja henkilökohtainen vihansa Megabatesin kanssa saattaisi johtaa siihen, että hän menettäisi Miletuksen hallintonsa. Tässä mielessä Aristagoras harkitsi kapinaa. Sattumalta Susan Histiaeuksesta saapui tällä hetkellä viesti, jossa Aristagorasille kerrottiin hänen kapinoivan Dariusta vastaan. Koska Persian tieverkkoja vartioitiin voimakkaasti, viesti piti tatuoida miehen päähän sen jälkeen, kun se oli ajeltu, minkä jälkeen hänen hiuksensa kasvoivat ja kun viesti oli luettava, miehen pää yksinkertaisesti ajettiin uudelleen ja viesti saatiin lukea. Histiaeus otti tämän ylimääräisen varotoimen toimittaakseen tämän viestin Aristagorasille, koska hän ei pitänyt Susassa pidättämisestä, ja hän odotti pääsevänsä rannikolle Miletanin kapinan alkaessa, ja hän ajatteli, että ellei tällaista kapinaa tapahtuisi, hän ei todennäköisesti koskaan saa lähteä.

IONIA MUUNTAA

Aristagoras kysyi kannattajiensa neuvoja ja kertoi heille ensin Histiaeuksen sanoman. Heidän vastauksensa oli juuri se, mitä hän vastasi, kun he kehottivat häntä kapinoimaan. Eräs mies, kirjailija Hekateus, sanoi kuitenkin toisin ja totesi, että Dareioksen valtava valtakunta ja resurssit johtavat tämän kapinan murskaamiseen nopeasti. Kun tämä väite putosi kuuroille korville, Hecataeus sen sijaan vaihtoi taktiikkaa sanoen, että jos Aristagoras todellakin kapinoisi, hänen olisi ensin otettava valta merestä tietäen, että Miletos oli tuolloin heikko. Hecataeus selitti, että Branchidae -pyhäkön valtaaminen olisi paras tapa saavuttaa tämä paikka, jossa Lydian Croesus oli kerran omistanut suuren määrän arvoesineitä, joten tämän vaurauden takavarikointi auttaisi suuresti rahoittamaan heidän kapinansa, tai muuten ne olisi varastettava imperiumin toimesta. Vaikka Hekatseuksen ehdotus ei onnistunut, Aristagoras ja hänen seuraajansa päättivät silti käydä läpi kapinan. Seuraajat päättivät myös purjehtia Myousiin, jonne Naxoksesta palaavat retkikuntajoukot olivat väliaikaisesti pysähtyneet saadakseen hallinnan aluksilla olevista komentajista.

Joukot lähetettiin ja useita kapteenia otettiin kiinni. Kun Joonian kapina virallisesti alkoi, seuraava asia, jonka Aristagoras teki, oli luopua tyrannista ja kääntää Miletuksen kansalaiset lain mukaiseen tasa -arvoiseen tilaan, jotta he olisivat vapaaehtoisempia liittymään kapinaan. Sitten hän toisti tämän muille Joonianmeren kaupungeille karkottamalla joitain paikallisia tyranneja ja asettamalla omat vangitut kapteeninsa tyranneiksi saadakseen hyvät välit paikallisten kansojen kanssa. Kun tarpeeksi tyranneja tapettiin tai syrjäytettiin, Aristagoras purjehti sotilasliittolaisia ​​kohti ja lähti ensin Spartaan.

ARISTAGORAS SPARTAssa

Käy lukemassa edellinen blogini Lycurgusista ja spartalaisten politiikasta:
ANAXANDRIDAS HISTORIA II

[YLÖS: Spartan alueomistukset]

Yksi Spartan nykyisistä kuninkaista oli Cleomenes I, Eurypontid Lineage, joka otti isänsä Anaxandridas II: n haltuunsa noin vuonna 519 eaa. Anaxandridas oli aiemmin naimisissa veljentyttärensä kanssa, ja vaikka avioliitto oli vakaa, Spartan eforit suosittelivat hänen menevän naimisiin jonkun toisen kanssa paljaiden lasten kanssa, mutta hän kieltäytyi, vaikka tämä muutti hänet epäsuosituksi ihmisten kanssa. Yhdessä Ephorit ja Gerousia vaativat, että hänen pitäisi sen sijaan pitää nykyinen vaimonsa, mutta tuoda myös uusi. Anaxandridas suostui tähän ehdotukseen ja vietti siten loppuelämänsä kahden kodin välillä, toisin kuin normaali spartalainen tapa. Tämä toinen vaimo synnytti Cleomenesin.

DORIEUS

Vaikka Cleomenesin kuvataan olevan hulluuden partaalla elämänsä aikana, hänen velipuolensa Dorieus (syntynyt Anaxandridasin ensimmäiselle vaimolle) on kuvattu erinomaiseksi mieheksi, mikä antaa hänelle luottamusta siihen, että hänen arvovallansa tekisi hänestä paremmin sopivan kuninkaan kuin Cleomenes. Kuitenkin, kun Anaxandridas kuoli spartalaisen perustuslain mukaisesti, Cleomenesista tuli kuningas eikä Dorieus, mikä suututti häntä suuresti. Niinpä hän meni niin pitkälle, että kokosi joukon spartalaisia ​​uudisasukkaita ja purjehti Libyaan toivoen löytävänsä oman spartalaisen siirtokuntansa tarkistamatta ensin eforeilta lupaa. Kaksi vuotta sen jälkeen, kun siirtokunnat perustettiin Cinyps -joen rannoille, paikalliset libyalaiset ja karthagolaiset ajoivat spartalaiset ulos ja pakottivat hänet takaisin Peloponnesokselle. Palattuaan kotiin hän sai neuvoja asuttaa Heraklean Sisiliassa, koska sen miehittämää aluetta oletettavasti vieraili Herakles. Tämä neuvo ja Delphin Oraclen myönteinen vastaus saivat hänet lähtemään Sisiliaan ja ottamaan mukaansa entiset Libyan seuraajansa. Autettuaan Crotonin kaupungin ihmisiä Dorieus valloitti Sybariksen kaupungin. Sieltä he marssivat Sisiliaan, mutta paikalliset karthagolaiset voittivat heidät nopeasti taistelussa. Tässä yhteenotossa Dorieus kuoli. Jälkeenpäin ajateltuna, jos Dorieus olisi vain jäänyt Spartaan, hänestä olisi tullut kuningas pian sen jälkeen - Cleomenesin hallituskausi, jossa hän synnyttäisi vain Gorgo -nimisen tyttären, olisi odotettua lyhyempi.

CLEOMENES JA ARISTAGORASIN KOKOUS

Cleomenesin hallituskaudella Aristagoras saapui Spartaan. Aristagoras toi mukanaan pronssikartan, johon oli kaiverrettu koko tunnettu maailma. Hän kertoi Joonian kuninkaan tilanteesta ja siitä, kuinka persialaiset eivät olleet ”valtavia taistelijoita” tai hyvin panssaroituja taistelussa, mikä teki heistä helpon voitettavan. Aristagoras yritti myös vakuuttaa Cleomenesin liittymään häneen kuvaamalla Ioniaa rikkaammaksi "kuin muu maailma yhdessä" sekä sen rikkauden että luksustuotteiden suhteen. Kuvailtuaan joonialaisten, lydialaisten, frygien ja kaikkien Dariusille maksamiensa kunnianosoitusten maita, hän kuvasi Persian pääkaupunkia Susaa ja kertoi Kleomenesille, että hänen pitäisi harkita kaupungin ja kaiken sen vaurauden ottamista. Sitten Aristagoras teki virheen pyrkiessään vakuuttamaan spartalaiset liittymään: hän kertoi totuuden siitä, kuinka kauan kestää päästä Jooniasta Suskaan: 3 kuukautta. Tämä oli askel liian pitkälle spartalaiselle kuninkaalle, joka käski Aristagorasia poistumaan Spartasta välittömästi. Aristagoras kuitenkin ajaa Cleomenesia pidemmälle ja yrittää nyt lahjoittaa kuninkaan mennäkseen Aasiaan, mutta Cleomenesin 8/9 -vuotias tytär Gorgo kertoi isälleen, että Aristagoras yritti turmella hänet. Tämä miellytti spartalaista kuningasta, ja sen myötä Aristagoras lähti Spartasta.

ATHENS LÄHETÄ SOTA -APUA
Käy lukemassa edellinen blogini siitä, kuinka Ateenasta tuli maailman ensimmäinen demokratia, 508/7 eaa.

Kun Spartasta lähti, Aristagoras meni Ateenaan, joka tuolloin oli vasta äskettäin päässyt eroon viimeisestä tyrannistaan ​​Hippiasista. Hän piti heille olennaisesti saman puheen kuin Spartassa, kertoen kuinka rikas Aasia oli ja kuinka helposti persiat voittivat taistelussa. Aristagoras odotti myös, että Miletus saisi heidän avunsa, koska se oli Ateenan siirtomaa. Epätoivoisenaan ja luvattuaan heille kaiken Aristagoras oli vakuuttanut Ateenan auttamaan, ja he vastineeksi äänestivät lähettämästä kaksikymmentä sota -alusta kapinaan, jota johtava ateenalainen Melanthius käski. Aristagoras purjehti Aasiaan ateenalaisten kärjessä.


[YLÖS: Ateenan ja Eritrean joukkojen avustama Joonian joukkojen reitti]

Nämä kaksikymmentä sota -alusta olisivat kurjuuden alku molemmille osapuolille.

IONIAN OFENSIVE, 498 eaa

Palattuaan Miletokseen Aristagoras suunnitteli suunnitelman, jonka tarkoituksena oli vain tuhota Dareios, ja hän lähetti miehen Paeonian luo, joka nyt joutui Phragiaan Thraciasta. Hänen sanomansa oli, että Paeonilaiset ottavat Joonian kapinan tilaisuutena myös nousta Persiaa vastaan ​​ja ottaa takaisin traakialaisen kotimaansa. Lähettiläs lupasi Paeonilaisille suojelun, kun he saapuivat Egeanmeren rannikolle. Tyytyväisenä tähän ajatukseen suurin osa paeonialaisista pakeni perheineen rannikolle ja palasi lopulta Paeoniaan.

SARDIS -SEGE


[YLÖS: Sardisin jäännösten akropolis]

Sillä välin Aristagoras ja Melanthius kaksikymmentä sota -alusta saapuivat Miletukseen, ja heidän mukanaan saapui viisi Eritreasta peräisin olevaa alusta, jotka olivat siellä maksamassa Miletukselle velkaa. Siellä Aristagoras aloitti hyökkäyksen Sardisia vastaan, mutta jäi Miletokseen ja antoi käskyn veljelleen Charopinusille ja milesilaiselle nimeltä Hermophantus. He jättivät laivastonsa Efeson alueelle ja käyttivät paikallisia efesolaisia ​​oppaina ja lopulta he saavuttivat Sardiksen kaupungin valloittamalla koko kaupungin syrjään hyvin vahvistetusta Akropoliksesta, jota Artaphrenes puolusti. Muu kaupunki olisi voitu ryöstää, mutta talot olivat joko kokonaan ruokoisia tai vain katot olivat silloin, kun sotilas poltti yhden talon, ei kestänyt kauaa, kun koko kaupunki oli liekeissä. Artaphrenesilla oli mukanaan vain kourallinen joukkoja akropolissa, mutta hyökkäyksen kohteena he taistelivat huomattavan paljon, niin että hyökkäävät joonialaiset vetäytyivät lähellä olevan Tmolus -vuoren turvaan ja palasivat laivastolleen yöllä.


[YLLÄ: Sardiksen polttaminen kreikkalaisten toimesta 498 eaa., Tuntematon tekijä]

Tämän piirityksen aikana jumalatar Cybeben pyhä pyhäkkö poltettiin. Persia käyttäisi tätä häväistystä tekosyynä polttaakseen useita kreikkalaisia ​​pyhäkköjä tulevissa sodissa.

Efesoksen taistelu

Joonian joukot, jotka lähtivät Sardiksen piirityksestä, pääsivät Efesokseen, mutta Persian joukot saivat heidät kiinni, jotka oli kutsuttu auttamaan lydialaisia. Joonilaiset valmistautuivat taisteluun, mutta heidät voitettiin voimakkaasti. Eualcides, Eritrean joukkojen komentaja, kuoli taistelussa, kun taas loput Joonian selviytyneet hajosivat reitillä ja palasivat koteihinsa. Epäonnistuneen Sardiksen piirityksen ja Efesoksen ulkopuolella tapahtuneen tappion jälkeen Ateenan joukot nousivat jälleen aluksilleen ja palasivat kotiin, vaikka Aristagoras yritti suostutella heitä jäämään. Samaan aikaan joonialaiset olivat jo tulleet niin pitkälle kohti pyrkimystään toimia Persian kuningasta vastaan, että he ryhmittyivät yhteen ja valmistautuivat jälleen Dareioksen takaa. Lähettäessään laivaston Hellespontille he valloittivat Bysantin kaupungin ja kaikki sen ympäröivät asutukset, ja he saivat suurimman osan Cariasta palattuaan takaisin Aasiaan.

KYPROS, 497 eaa


[YLÖS: Kartta muinaisista valtakunnista ja suurista kaupungeista Kyproksen saarella]

Kun kapina onnistui tässä vaiheessa hyvin, myös Kypros kapinoi. Kyproslaiset eivät olleet koskaan olleet halukkaimpia persialaisista aiheista, joten kun Kyproksen kuningas Gorgus oli eräänä päivänä Kyproksen pääkaupungin Salamiksen ulkopuolella, (tätä "Salamista" ei pidä sekoittaa saman Ateenan saaren kanssa) nimi, jossa kuuluisa taistelu tapahtuisi) Onesilus, Gorgusin nuorempi veli, joka oli aiemmin yrittänyt saada Gorgusin liittymään Joonian kapinaan, liittyi nyt salaliittolaisten kanssa ja sulki portit omalta veljeltään. Gorgus pakeni näin persialaisten luo ja Onesilus tehtiin Salamiksen kuninkaaksi. Onesilus lähti siten vakuuttamaan koko Kyproksen liittymään kapinaan, ja kun vain Amathousin kaupunki kieltäytyi, hän piiritti kaupungin nopeasti. Persialainen vahvistava armeija persialaisen Artybius-johtajan alaisuudessa lähetettiin lopulta hyökkäämään Onesilusta vastaan, foinikialaisten miehittämien sota-alusten tukemana, ja joonialaiset saapuivat myös Kyprokseen suojelemaan Onesilusta laivastollaan.

DARIUS JA HISTIAEUS


[YLÖS: Darius I maalauksessa, jonka kreikkalainen taidemaalari on kuvitellut, 4. vuosisata eaa.]

Sillä välin Darius sai tiedon Ateenan ja Joonian vallasta, jonka Aristagoras valloitti ja tuhosi Sardiksen. Luottavaisena, että hän pystyi nopeasti alistamaan joonialaiset jälleen, Darius kysyi sen sijaan, keitä ateenalaiset olivat. Kerran kun heistä kerrottiin, kuningas otti jousen ja nuolen ja ampui sen taivaalle ja julisti Zeuksen itsensä mahdollistavan rangaistuksen ateenalaisille jonain päivänä. Hän pyysi myös palvelijaa muistuttamaan häntä ennen jokaista ateriaa:

"Mestari, muista ateenalaiset."

Sitten Darius kutsuttiin Histiaeukseen, joka on edelleen Susassa pidätettynä. Kuningas kysyi Histiaeukselta vastauksia siihen, miksi Aristagoras, jonka Histiaeus oli jättänyt itse Miletuksen vastuulle, johti kapinaa valtakuntaa vastaan ​​ja kysyi, oliko hänelläkin mitään tekemistä tämän kanssa. Histiaeus kiisti osallisuutensa, vaikka hän oli ensimmäinen, joka vakuutti Aristagoran kapinaan. Histiaeus jopa vakuutti kuninkaan antamaan hänen mennä itse Joonian luo palauttaakseen järjestyksen. Sopimuksen mukaan Darius palasi Susalle.

SALAMISEN TAISTELU

Kyproksella Persian ja Kyproksen armeijat olivat rivissä taisteluun Salamisin kaupungin ulkopuolella. Salamiksen ja Solin kaupunkien eliittijoukot sijoitettiin persialaisia ​​vastapäätä, kun taas muut Kyproksen joukot kohtasivat muuta armeijaa. Onesilus asetti itsensä suoraan Artybiusta vastapäätä. Joonilaiset ottivat foinikialaisen laivaston ja osoittautuivat kelvollisiksi vastustajiksi. Maalla Artybius itse hyökkäsi alamäkeen hevosellaan, jonka sanotaan olleen koulutettu nousemaan seisomaan ja potkimaan etujaloillaan kohdatessaan raskaita jalkaväkeä suoraan kohti Onesilusta. Onesiluksen espiiri tiesi Artibiuksen hevosen temppusta, ja kun persialainen kenraali hyökkäsi Onesiluksen kimppuun, hän katkaisi hevosten jalat, kun se laski heidät takaisin maahan. Artybius tapettiin sitten taistelussa.


[ABOVE: Depiction of a Greek hoplite (right) fighting a Persian soldier (left), 5th century BC]

Elsewhere in the land battle, the tyrant of the Cypriot city of Curium, who was leading a big quantity of the Cypriot army, switched sides mid-battle, joining the Persians. This greatly turned the tide of battle, forcing the Cypriots to retreat. In the route, casualties were heavy. Among the dead was the king of Soli, and Onesilus himself. The people of the Cypriot city of Amathous, previously put under siege by Onesilus, gained revenge by cutting off Onesilus's head and burying it. With all other Cypriot cities soon besieged after by Persian forces, Gorgus was reinstated as king of Salamis. With the tide of war thus swinging back in Persia’s favour, the Ionian fleet set sail back to Ionia. Soli was the last Cypriot city to fall back into Persian hands after Achaemenid soldiers dug tunnels under ground and into the city. Cyprus was subdued, and the Ionian fleet that had fled were caught up to by Persian forces, who defeated the Greeks in battle and plundered their ships. The Hellespontine cities of Dardanus, Abydus, Percote, Lampsacus and Paesus were all quickly recaptured by Persian forces led by a commander named Daurises.

PERSIAN COUNTER-OFFENSIVE, 497-495 BC

CARIA, 496 BC


[ABOVE: The Carian campaign of 496 BC]

Upon the recapture of Paesus, Daurises got word that the region of Caria had now joined in the revolt, so headed south from the Hellespont. The Carians, meanwhile, marched north quickly their plan was to let the Persians cross the River Meander and then meet them for battle there, cutting off a quick line of retreat for the enemy. When the two armies engaged however, a quick Persian victory ensued, swarming the Carians with sheer numbers. Herodotus gives the figures of 2,000 dead Persian soldiers and around 10,000 Carians. Surviving Carian troops eventually regrouped with local Milesian allies at a sanctuary to Zeus. The Persians caught up to them, battle ensued once more and the rebels were crushed. However, some Carian survivors from this second engagement learned that the Persians were heading for their home cities. Knowing their own lands better than the Persians, the Carians set up a series of ambushes. On a road to the town of Pedasa, the Persians were ambushed. Three high-ranking Persian commanders, including Daurises and even Gyges' own son Myrsus, were killed.

ARISTAGORAS DIES IN THRACE

Meanwhile, after a Persian commander was sent to crush the Ionians that attacked Sardis caught an illness and died, Artaphrenes and Otanes, a commander who served with Daurises, were sent in his place, and both commanders captured cities on their march towards Ionia. With their successes, Aristagoras, who started this whole revolt, feared the armies heading his way, and thus fled for Thrace. Gaining control of the land he had set out for, his own army soon came under attack from local Thracian tribes, and in the fight, Aristagoras was killed.
The revolt would continue, but without its first leader.

HISTIAEUS JOINS THE REVOLT

Histiaeus, formerly tyrant of Miletus and once detained in Susa by King Darius, had since been released by the king and met up with him in Sardis. When Histiaeus arrived, governor Artaphrenes asked him what he thought caused the revolt to begin with. Despite Histiaeus' attempt to feign ignorance, Artaphrenes saw through him, saying “it was sinä who stitched the shoe, while Aristagoras merely put it on.” In fear of what else Artaphrenes might know, Histiaeus quietly snuck out the city at night, heading for the coast. On his way west, he was captured in the city of Chios, whose citizens (who were fighting for the revolt) thought he was attempting to retake the city. When Histiaeus explained everything, they set him free.

Later, Histiaeus sent a letter to Sardis Persians who he had spoken to before about the rebellion were in the city, and he hoped to bolster the rebellion’s numbers with some of Darius’s own men. However, the messenger instead delivered the message to Artaphrenes, who told the messenger to hand it to the Persians at Sardis, but relay their reply back to him instead. With the plot discovered, Artaphernes had many Persians killed.

CHIOS TO BYZANTIUM

At Histiaeus’s own request, the men of Chios attempted to get him back to Miletus. The Milesians, though, having recently gained and enjoyed independence, did not wish to have another tyrant reinstated. Histiaeus would try to take the city for himself, but was wounded in the attempt. Effectively banished from his own city, Histiaeus set out for Mytilene, hoping the city would hand him some ships. They together manned eight ships, sailing for Byzantium. There, they set up camp and took control of all ships which were setting sail for the Black Sea, unless a ships crew would recognise Histiaeus as their leader.

THE BATTLE OF LADE, 494 BC

Histiaeus’s presence in Byzantium left Miletus vulnerable, and the city was soon under attack by Persian land and sea forces, which included the navy of the recently-subdued Cypriots. When word of the attacks on Miletus and Ionia reached the Ionian rebels, they decided not to engage the Persians head-on on land, choosing instead to pull back, let the Milesians delay the Persians, and assemble their fleets together, meeting the Persian ships at sea by a small island near Miletus called Lade.


[ABOVE: Locations of the city of Miletus, and the location of the battle of Lade, 494 BC]

GREEK FORCES

Contingents of ships from Aeolis, Lesbos and Miletus itself would assist the Ionians as the Greek and Persian navies faced off against each other at Lade. From the left-wing of the combined navy to the right-wing were the following city-states and their ships: The Milesians with 80 ships, Prieneans with 12 ships, Myusians with 3 ships, Myesians with 17, Chians with 100, Erythraens and Phocaeans with 11 ships, Lesbians (from Lesbos) with 70 ships, and the right-wing was manned by the Samians with 60 ships. Together, 353 triremes, commanded by Dionysius of Phocaea, faced off against 600 Persian ships. Should the Greek fleet win the day at Lade, the Persians would likely loose control of the sea, and the fleet’s commanders would be punished severely by Darius.


[ABOVE: Reconstructed model trireme, the Greek and Persian war ship]

Worried in case they lost to a smaller navy, the Persian commanders convened together, inviting local Ionian tyrants who had gone to the Persian’s side after Aristagoras had deposed of them. They told the tyrants to detach their own citizens from the Ionian alliance, promising no punishment of any sort for them if they did. Come the cover of darkness, the tyrants went off to send messages to their own people to convince them to do so, but to no avail the people were already set on their choice to stay in the rebellion.

DIONYSIUS'S SPEECH

Before the fleets engaged at Lade, Dionysius roused his troops up for battle:

“Men of Ionia, our affairs are balanced on a razor’s edge. We can remain free or we can become slaves - and runaway slaves at that. If you are prepared to accept hardship, then in the short term there’ll be work for you to do, but you will defeat the enemy and be free if, on the other hand, you choose softness and lack of discipline, I am quite sure that you’ll be punished for rebelling against the king. No, you must do as I suggest. Put yourselves in my hands, and I can assure you that, if the gods are impartial, the enemy will either not engage us or, if they do, they will suffer a severe defeat.”

THE BATTLE

This speech persuaded the Ionian alliance to train hard while awaiting the Persian fleet. In the meantime, Dionysius had the men practice fleet formations and drills all day. He in fact worked them so hard and during such hot temperatures that some men in the navy began to start viewing this hard work as a form of enslavement itself. Some of these men remained on the isle of Lade itself, making camp, keeping to the shade and refusing to board ships. Finding out about this, the Persian-led Phoenician ships set sail against the Ionian fleet. The battle of Lade had begun, but while the Ionians reacted by forming into a column, the Samians’ 49 out of 60 ships hoisted their sails and withdrew from the fight back to Samos. This flight of such a large contingent of ships caused all the Lesbian ships, and large amounts of other Ionian contingents, to break off and flee. The battle itself, though not documented in detail itself, saw the Chian fleet of 100 ships take the heaviest hit, as they showed the most upfront bravery in fighting the Persians after seeing some of their own allies flee without a fight. Several Persian ships were captured by Chian ships, but these Greeks were eventually heavily overrun and crushed. Any Chian survivors soon withdrew back to Chios.

AFTERMATH OF LADE

Surviving Chian ships beached at Mycale, with its soldiers and sailors setting out on foot to the mainland. They eventually arrived at night near Ephesus, to the Ephesians’s surprise. So surprised were they in fact that the local people’s mistook them for nighttime raiders, hoping to make off with their women, and so attacked and killed them. As Dionysius saw his Ionian fleet destroyed in battle or fleeing, he too fled far away.

Following their victory at Lade, the Persians blockaded Miletus by sea and land. The city was eventually taken, and the inhabitants’ men were killed and the women and children were sold into slavery. Survivors were handed to King Darius at Susa, who relocated them to the Red Sea coast. Samos would be spared such harsh treatment by Persia, who instead reinstated their own local leader, Aeaces the son of Syloson, as governor. Caria was soon reoccupied by Persian forces shortly after Miletus’s fall, with its communities either bowing down willingly or being forcibly put down.


[ABOVE: The ruins of Miletus]

HISTIAEUS DIES, 493 BC

Meanwhile, Histiaeus, still gaining support in Byzantium, got word of the fall of Miletus. Leaving a general under him in charge of the Hellespont, he set sail for Chios with a force of Lesbians. Taking over the island after some resistance, he used the island as a base to begin further campaigns against the isle of Thasos, with a force of Aeolians and Ionians. While besieging Thasos, he got word that the Persian fleet who had blockaded Miletus had now set sail west to subdue the rest of the Aegean islands. Lifting the siege of Thasos, Histiaeus set sail for Lesbos to meet the fleet with his entire force. They soon, however, ran out of supplies while stationed at Lesbos, so set sail for the lush lands of Mysia. He was unaware, though, that the Persian general Harpagus was stationed nearby to there with a vast army of his own. Straight after disembarking, Histiaeus was met by Harpagus in combat, at what is known as the Battle of Malene. Histiaeus was captured and most of his army was wiped out after a reserved Persian cavalry detachment successfully charged into and routed most of the Greek forces. While retreating from the field himself, Histiaeus was caught by a pursuing Persian soldier, who spared his life after he was spoken to in Persian. Thinking his life may be spared, Histiaeus was instead brought to Darius and impaled on a stake in Susa, and his head was brought to Darius himself, who ordered the head buried to honour his enemy.

PERSIAN SUBDUGATION AND PUNISHMENT


[ABOVE: Coin from Lesbos, c.510-480 BC]

Stationed at Miletus for the winter, the Persian fleet put to sea in the following year of 493 BC, quickly capturing Chios, Lesbos and Tenedos. Captured boys were castrated and made into eunuchs, girls were sent to the king as slaves, settlements and sanctuaries were burnt, and the Ionians themselves were now under enslavement yet again. The Persian fleet then turned on the Hellespont, recapturing the Chersonese, Perinthus, Selymbria and Byzantium. The Byzantines, however, had already fled the city, setting course for the settlements around the Black Sea. More settlements north of the Hellespont were torched by the Persians soon after.


[ABOVE: Coin of Chios from AFTER the Ionian Revolt, c.490-435 BC]

THE IONIAN PEACE

After subduing the Hellespont, the Persians initiated no more hostile actions against the Ionians. In fact, following the revolt, developments were made to the benefit of the Ionians Artaphrenes, governor of Sardis, forced the Ionians to negotiate terms with each other so that they would remain more loyal to advance Persian affairs than raiding each other’s own homelands. Tributes to be paid were established, being no more taxing on the citizens than any tax on the region had been beforehand.

The Ionian Revolt did not allow the Greeks to completely escape Persian control, but it’s unknown if that was the overall goal. What the revolt did end was the Persians implementing their own tyrants in the Ionian cities for the time, and independence from Persia was only celebrated in a few Ionian cities for a brief time. Many Greeks would write that the revolt was the catalyst for Persia to begin setting its eyes on the Greek mainland, but their past subjugations of Thrace and Macedonia, and arguably even their Scythian campaign, show that their eyes were already somewhat set on the Greeks.

Revolts under Persian rule had happened before, but for King Darius, this one was different the Ionians had received help from overseas Athens, and for Darius this meant a revenge was necessary such an up and coming powerful ally is surely part of what spurred the Ionians on during the revolt.
A punishment was in order military action would soon be taken against Greece.

LÄHTEET

  • Herodotus's "Histories"
  • Philip Parker, "World History"
  • Nic Fields, "Thermopylae 480 BC, Last Stand of the 300"
  • Oswyn Murray, "Early Greece"
  • Robin Osborne, "Greece in the Making 1200 - 479 BC"

YOUTUBE LINKS

(I do NOT own these videos)

"The Ionian Revolt - Part 1+2+3 (Greco-Persian Wars) (499-493 B.C.E.)" by "Hoc Est Bellum"

MY ANCIENT GREEK/PERSIAN HISTORY BLOG PAGE:

All feedback - positive and/or critical - is appreciated!
All images used are copyright-free
Don't forget to rate this post and leave a tip if you enjoyed it


Archaeological research:

The first archaeological excavations in Miletus were conducted in 1873 by a French researcher, Olivier Rayet. His work was continued, in the years 1899-1931, by the Germans - Julius Hülsen and Theodor Wiegand. Successive seasons of excavations in 1938, and after World War II, were also led by the German teams. Currently, the works at Miletus are conducted under the leadership of the Ruhr University of Bochum.

The exhibits unearthed during the excavations in Miletus are scattered across numerous museums. One of the most interesting objects - the Market Gate - was transported in pieces to Germany and reconstructed in the Pergamon Museum in Berlin. In Turkey, the finds from Miletus are on display in the local museum in Miletus, but also in archaeological museums in Izmir and Istanbul.


Battle of Miletus, 412 BC - History

According to scant written evidence, Miletus was a key factor during the conflicts among Greek cities already from the late 8th century BC. It was a permanent enemy and competitor of neighbouring Samos. Thus, in the well-known war between Eretria and Chalcis over the control of the Lelantine Plain (8th c. BC), the Milesians joined the Eretrian side because Samos had joined Chalcis. In the first half of the 7th century BC the Milesians allied themselves with Erythrae against Naxos, while towards the end of the same century Erythrae became the enemy of Miletus, which had joined forces with Chios.

Later on, when the King of Lydia Alyattes attacked the land of Miletus, the Chians helped the city. The Lydian Kingdom was against Miletus already from the years of Gyges, Ardys and Sadyattes –the predecessors of Alyattes. However, the conflict came to a head when Alyattes unsuccessfully tried for 12 consecutive years to break down the resistance of the Milesians and their tyrant Thrasybulus. A treaty of alliance, favourable to Miletus, was finally signed (608 or 598 or 594 BC).

In the same period or shortly later Miletus allied with Samos against Priene. In any case, circa 530 BC, when they were again in conflict with Samos and its tyrant Polycrates, the Milesians were helped by their ally Mytilene and possibly other cities of Lesvos

The treaty Thrasybulus signed with Alyattes must have been in effect until the years of Croesus, as concluded by the text of Herodotus, who reports that when Cyrus occupied the Lydian Kingdom, he signed a treaty through which he granted the Milesians the privileges they already enjoyed. As a result, Miletus did not join the Ionians in their attempt to resist the Mede Harpagus, the general of Cyrus in Asia Minor.

The political history of Miletus in the 7th and 6th century BC is more difficult to describe: aristocracy was overthrown by the tyrant Thrasybulus circa 615 BC. He was succeeded by two tyrants, Thoas and Damasenor, who aimed to politically eliminate the most notable aristocratic families. A generalised revolt followed and lasted for two generations, according to Plutarch. It brought about conflicts between two classes of the population, the Aeinautes and the Cheiromaches, and must have been settled by Parian judges, who recommended an oligarchic regime. The revolt probably started during the decline of the Milesian export trade in the early 6th century BC, while it possibly ended in 525 BC or, according to a recent suggestion, circa 540 BC, when the first officials known as ‘aesymnetes’ appeared.

An alternative version of the events is given by Heraclides Ponticus, who reports that the revolt created conflicts between the rich and the Gergithes, who must have been a subordinate native (possibly of Lelegian origin) population. The Gergithes clashed violently with the rich and a period of massacres followed affecting both sides.

In 513 BC the Milesians under their tyrant Histiaeus participated in the Scythian expedition of Darius. Histiaeus played a decisive role in the successful retreat of Darius I because he persuaded the Ionians not to abandon their position on the Danube River, but remain and support the Great King. As a reward, Histiaeus was offered by Darius several territories of Thrace, where he settled after leaving his relative,Aristagoras in his stead in Miletus. The latter, after he failed to occupy Naxos on behalf of the Persians and fearing that he would fall into disgrace with them, caused the Ionian Revolt when he rebelled together with the populations of Asia Minor, Thrace and Cyprus. The defeat of the Milesians in the naval battle of Lade led to the suppression of the revolt. The Persians decided to punish the city that had instigated the revolt. Miletus was completely destroyed: most male citizens were killed and women and children were sold into slavery, while a part of the population was taken to Ambe of the Red Sea. The city was captured by the Persians, while the neighbouring highlands were ceded to the Carians.

Digital walk through ancient Miletus and extracts from the documentary and the 3D digital reconstructions