Tiedot

Lysimachus Aikajana


  • c. 361 eaa - 281 eaa

  • 328 eaa

    Lysimachuksesta tulee yksi Aleksanterin henkivartijoista.

  • 323 eaa

  • 321 eaa

    Lysimachus menee naimisiin Antipaterin tyttären Nikean kanssa.

  • c. 320 eaa

    Lysimachus nimitti Efesoksen uudelleen Arsineiaksi Aleksanteri Suuren kuoleman jälkeen.

  • 309 eaa

    Lysimachus perustaa Lysimachian kaupungin turvaamaan Dardanellit.

  • 305 eaa

    Lysimachus ottaa kuninkaan arvonimen.

  • 301 eaa

  • c. 300 eaa

    Lysimachus menee naimisiin Ptolemaios I: n tyttären Arsinoe II: n kanssa.

  • 292 eaa

    Getaen kuningas Dromichaites vangitsee Lysimachuksen ja pakottaa luopumaan Trans-Tonavan alueista.

  • 284 eaa

    Lysimachus ajaa Pyrrhusin pois Makedoniasta.

  • 281 eaa

    Seleucus I Nicator voitti Lysimachuksen Corupediumissa.


Attalid -dynastia

The Attalid -dynastia ( / ˈ æ t əl ɪ d / Koinē kreikka: Δυναστεία των Ατταλιδών, romanisoitu: Dynasteía ton Attalidón) oli hellenistinen dynastia, joka hallitsi Pergamonin kaupunkia Vähässä -Aasiassa Aleksanteri Suuren kenraalin Lysimachoksen kuoleman jälkeen.

Attalid -dynastia
MaaPergamonin kuningaskunta
Nykyinen alueLänsi -Vähä -Aasia
LähtöisinPaphlagonia
PerustajaPhiletaerus
Lopullinen hallitsijaAttalus III
Lopullinen pääEumenes III
Talletus133 eaa (133 eaa.)

Valtakunta oli jäykkä valtio, joka oli jätetty Lysimachian valtakunnan romahtamisen jälkeen. Yksi Lysimachoksen luutnantista, Philetaerus, otti kaupungin haltuunsa vuonna 282 eaa. Myöhemmin Attalids polveutui hänen isänsä ja laajensi kaupungin valtakuntaksi.


Aleksandrialainen Lysimachus °

ALEKSANDRIAN LYSIMAKHUS° (epävarma päivämäärä), useiden mytografisten teosten ja Egyptin kirjan kirjoittaja. *Manetho ja ʬhaeremonin antamien eksoottisten versioiden lisäksi Josephus lisää kertomuksen Lysimachuksesta, joka hänen mukaansa " ylittää sekä fiktionsa uskomattomuuden " (Apion, 1: 304 &# x201320). Lysimachus ' -version mukaan Bocchorisin hallituskaudella (ehkä korruptio bekhor, viitaten esikoisten ruttoon, jonka aikana juutalaiset lähtivät Egyptistä), Egyptin kuningas, juutalaiset (katso myös *Tacitus, Historia, 5: 3), spitaalista ja keripukista kärsivä, turvautui temppeleihin. Kaikkialla Egyptissä oli puute, ja Ammonin oraakkeli ilmoitti kuninkaalle, että sadon epäonnistuminen voitaisiin välttää vain puhdistamalla temppelit epäpuhtaista henkilöistä, ajamalla heidät erämaahan ja hukuttamalla spitaalista kärsivät. Pitalojen hukuttamisen jälkeen muut, 110 600, paljastettiin autiomaassa kuolemaan. Eräs Mooses kuitenkin neuvoi heitä jatkamaan, kunnes he saapuivat asutuille maille, ja neuvoivat heitä osoittamaan hyväntahtoisuutta kenellekään, tarjoamaan parasta, mutta pahinta neuvoa ja kaatamaan kaikki löytämänsä temppelit. Kun he tulivat maahan, jota nyt kutsutaan Juudeaksi, he rakensivat kaupungin nimeltä Hierosyla (" temppelirosvojen keskusta "). Myöhemmin he muuttivat nimeä välttääkseen häpeää ja kutsuivat kaupunkia Hierosolymaksi. Josephus yrittää kumota kertomuksen esittämättä muita todisteita, vaan osoittamalla sen luontaisen epätodennäköisyyden.

RAAMATTU:

Gudeman, julkaisussa: Pauly-Wissowa, 27 (1928), 32 � Reinach, Textes, 117 � Schuerer, Gesch, 3 (1909 4), 535f.

Lähteet: Encyclopaedia Judaica. © 2008 The Gale Group. Kaikki oikeudet pidätetään.


Lysimachus Telmessosesta

Lysimakhos of Telmessos (kreik & # x039b & # x03c5 & # x03c3 & # x03af & # x03bc & # x03b1 & # x03c7 & # x03bf & # x03c5 & # x03c4 & # x03bf & # x03c5 & # x03a4 & # x03b5 & # x03bb & # x03bc & # x03b7 & # x03c3 & # x03c3 & # x03cc & # x03c5, kukoisti 3. vuosisadalla eKr.), joka tunnetaan myös nimellä Lysimachus II, oli Vähä -Aasian kreikkalainen prinssi, joka toimi Ptolemaioksen asiakaskuninkaana muinaisen Egyptin Ptolemaic -dynastian alaisuudessa.

Perhetausta

Lysimachus oli nimettömän kreikkalaisen aristokraattisen äidin Ptolemaios I Epigonen esikoinen poika ja perillinen, ja hänellä oli nuorempi veli nimeltä Telmessoksen Epigonos. Lysimachus ’ isä Ptolemaios oli kreikkalainen prinssi, joka avioliiton ja adoption kautta oli farao Ptolemaios II Philadelphuksen ensimmäinen perillinen. Lysimachus oli isänsä kautta sukulainen kolmeen Kreikan kuninkaan Aleksanteri Suuren Diadochiin: Lysimachus, Ptolemaios I Soter ja voimakas Regent Antipater.

Lysimachus oli isänsä ja#x2019 -perheen kahden ihmisen nimeä: hänen isänsä isoisänsä, Thessalian Lysimachus, joka oli Traakian, Vähä -Aasian ja Makedonian kuningas, ja hänen myöhäinen isänsä setänsä Lysimachus. Hänellä oli myös isän serkku, jota kutsuttiin, Lysimachus Egyptistä, yksi Ptolemaios II: lle syntyneistä pojista hänen ensimmäisestä vaimostaan ​​Lysimachuksesta ja#isän täti Arsinoe I: stä.

Hänen isän isoäitinsä oli Arsinoe II, Ptolemaioksen kreikkalainen Makedonian prinsessa, joka meni naimisiin isän isoäitinsä kanssa kolmantena vaimonaan, joka myöhemmin meni naimisiin täysiverisen veljensä Ptolemaios II Philadelphuksen kanssa kolmanneksi aviomieheksi ja tuli avioliiton kautta Ptolemaioksen kuningaskunnan kuningattareksi. Arsinoe II oli tytär, joka syntyi egyptiläiselle Ptolemaios Soterille ja Berenike I: lle. Ptolemaios I oli muinaisen Egyptin Ptolemaic-dynastian perustaja ja Berenice I oli voimakkaan Regent Antipaterin tyttärentytär hänen äitinsä isoisänsä Cassanderin, Antipaterin veljen, kautta.

Lysimachus syntyi tuntemattomana ajankohtana joko isänsä ja Ptolemaioksen kuningaskunnan rinnakkaishallinnossa Ptolemaios II: n kanssa Aleksandriassa Egyptissä, joka oli vuosina 267 eKr.-259 eKr. Hänen isänsä hallitsi Telmessosta 259 eaa. EKr. Kuolemaansa asti helmikuussa 240 eaa. Hänen varhaisesta elämästään ennen isänsä seuraamista tiedetään vähän.

Lysimachus luultavasti seurasi isäänsä, ei niin kauan hänen isänsä kuoleman jälkeen ja sen jälkeen, kun hänen isänsä kunnioitettiin Ptolemaios III Euergetesin asetuksella. Kun Ptolemaios III kunnioitti isäänsä Telmessosille antamassaan asetuksessa, Lysimachus kunnioitti kreikkalaista makedonialaista ystävää nimeltä Aristeas Kleandrou, jolle annettiin etuoikeudet Telmessian asetuksessa hänen kirjoittamansa kirjeen pyynnön mukaisesti. Lysimachus oli kolmas hallitsija Lysimachid -dynastiasta, joka tunnetaan myös nimellä Ptolemaic/Lysimachid -dynastia Lyciassa hallitsemaan kaupunkia. Hän oli isänsä serkkunsa Ptolemaios III Euergetesin hallitsija, joka hallitsi 246 eKr. Hän hallitsi Telmessoksen toisena Ptolemaioksen asiakaskuninkaana vuodesta 240 eKr., Kunnes hän kuoli vuonna 206 eaa.

Telmessoksen selviytyneiden kirjoitusten mukaan Lysimachuksella ei näyttänyt olevan kuninkaallista arvonimeä eikä ole selvää hänen suhteestaan ​​Aleksandrian faraoihin, mutta näyttää siltä, ​​että Lysimachus tunnusti Ptolemaios III: n ja Alexandrian auktoriteetin säännön. Näyttää todennäköiseltä, että Lysimachus sai suhteellisen itsenäisyytensä Ptolemaioksen vallasta. Kun Ptolemaioksen valta heikkeni nopeasti ja dramaattisesti Egyptin ulkopuolella Ptolemaios III: n kuoleman jälkeen vuonna 222 eaa., Luultavasti Lysimachuksella ja hänen perheellään oli motiivi ja mahdollisuus erota Ptolemaioksen valtakunnasta. Tuntemattomana ajankohtana hänen hallituskautensa aikana Lysimachus ja hänen perheensä nauttivat erinomaisista sydämellisistä suhteista Seleukidien hallitsija Antiokhos III Suureen. Antiokhos III hallitsi vuodesta 222 eaa. Vuoteen 187 eaa., Oli Ptolemaioksen vihollinen, joka tuolloin laajensi seleukidivaltaa Vähässä -Aasiassa. Kun Lysimachus kuoli, häntä seurasi Telmessoksen Ptolemaios II, hänen poikansa ja seuraajansa nimetön kreikkalainen nainen.


Marcus Julius Alexander

Marcus Julius Alexander (16-44 CE), Aleksanteri Alabarkhin poika ja Tiberius Julius Alexanderin veli, oli arvostettu ja varakas Aleksandrian juutalainen kauppias.

Esivanhemmat ja perhe

Marcus syntyi ja kasvoi Aleksandriassa, Egyptissä. Marcus syntyi varakkaan juutalaisen aristokraatin Aleksanteri Alabarkhin toisena poikana, ja hänen vanhempi veljensä oli Tiberius Julius Alexander. Hänen isän setänsä oli exegete ja filosofi Philo.

Hän tuli aristokraattisesta perheestä, joka asui Aleksandriassa sukupolvien ajan. Hänen esi -isänsä ja perheensä olivat Ptolemaioksen dynastian ja Seleukidien valtakunnan vallan aikalaisia. Marcus tuli perheestä, joka oli jalo, arvokas ja rikas. Se oli joko hänen isänsä isoisä tai isoisän isoisä, jolle Rooman diktaattori Gaius Julius Caesar myönsi Rooman kansalaisuuden. Hänen esi-isillään ja perheellään oli sosiaalisia siteitä ja yhteyksiä pappeuteen Juudeassa Hasmonean-dynastian Herodes-dynastiassa ja Julio-Claudian-dynastiassa Roomassa.

Marcus perheineen oli aikalaisia ​​Jeesuksen Nasaretilaisen ja Jeesuksen apostolien elämässä. Marcus sai veljensä kanssa perusteellisen koulutuksen. Heitä koulutettiin egyptiläisissä, juutalaisissa, kreikkalaisissa ja roomalaisissa kulttuureissa, erityisesti juutalaisuuden perinteissä, Vanhan testamentin tutkimuksessa ja kreikkalaisessa filosofiassa.

Marcus ’ isä ja Herodeksen kuningas Agrippa olin pitkään ystäviä. Agrippa I on tyylikäs tapa antaa jotain takaisin Aleksanteri Alabarkille, joka tuki aiemmin Agrippa I: tä, ja järjesti tyttärensä prinsessa Berenicen naimisiin Marcuksen kanssa. Vuonna 41 Marcus meni naimisiin Berenicen kanssa ensimmäisenä aviomiehenään. Tämä avioliitto osoittaa, että Marcus ’ -perheen ja Herodes -dynastian välillä oli hyvät suhteet.

Valitettavasti tämä avioliitto oli lyhytaikainen, koska Marcus kuoli ennen elokuuta 44. Marcusilla ei ollut lapsia Berenicen kanssa. Berenicen isä järjesti myöhemmin hänen menevän naimisiin isänsä setän Herodes Kalkiksen kanssa vuonna 44.


Lysimachus

Makedonialainen Pellasta (myöhäiset lähteet väittävät virheellisesti Thessalian alkuperää), oli merkittävä Aleksanteri Suuren seurueessa ja saavutti henkivartijan arvon 328. Babylonissa (323) hän sai Traakian maakuntaansa, joka oli vaikeuksissa traakialaista vastaan dynastia, Seuthes (322). Hän vahvisti valtaansa itärannikolla, tukahduttaen kapinan Mustanmeren kaupunkien keskuudessa (313) ja perustamalla Lysimacheian Chersoneseen suojaksi Odrysian monarkiaa vastaan ​​(309). Vaikka hän otti kuninkaallisen arvonimen (306/5), hän ei tehnyt jälkiä seuraajien sodissa, ennen kuin vuonna 302 hyökkäsi Vähä-Aasiaan ja taisteli viivästyskampanjaa yksisilmäistä Antigonusta vastaan, mikä mahdollisti Seleukos I: n tuoda armeijansa ratkaiseva Ipsuksen taistelu (301). Hänen palkintonsa olivat Vähä-Aasian maat Härän pohjoispuolella, valtavan rikkauden lähde, jota hän hoiti legendaarisella tiukalla kädellä ja tietynlaisella verokyvyllä. Nämä uudet varannot (pelkästään Pergamumilla oli 9000 lahjakkuutta) tukivat hänen vaikuttavaa kolikoitaan ja antoivat hänen vakiintua Eurooppaan, missä hän laajensi rajojaan pohjoiseen, kunnes Geticin kuningas Dromichaetes valloitti hänet ja pakotti luopumaan Transdanubian hankinnoistaan ​​(292). Vuonna 287 hän liittyi Pyrrhusiin karkottaakseen piirittäjän Demetrius Makedoniasta ja kaksi vuotta myöhemmin miehitti koko valtakunnan. Hänen kirjoituksensa kulki nyt Epiroten rajoilta Härkeen, mutta dynastinen juonittelu osoitti hänen vihamielisyytensä, kun hän tappoi perillisensä Agathoclesin toisen vaimonsa Arsinoë II: n aloitteesta ja vieraantui hänen aatelistansa (283). Seleucus kutsuttiin puuttumaan asiaan ja hyökkäsi jälleen Vähä -Aasiaan. Ratkaiseva taistelu Corupediumissa (c.Tammikuuta 281) maksoi Lysimachukselle henkensä. Aasia siirtyi seleukideille, kun taas Makedonia liukeni anarkiaan.


Lysimachus Aikajana - Historia

Kaivaukset

Smyrna oli toinen kaupunki, joka sai kirjeen apostoli Johannekselta Ilmestyskirjassa. Apostolien teot 19:10 viittaa siihen, että kirkko perustettiin Paavalin kolmannen lähetysmatkan aikana. Koska Izmirin satamakaupungissa asuu nykyään Turkin toiseksi suurin väestö, muinaisen Smyrnan paikkaa on vähän kaivettu. Lukuun ottamatta agoraa, teatteria ja roomalaisen vesijohdon osia, muinaisen kaupungin pieniä jäänteitä.

Linnoitukset

Smyrna istui 56 kilometriä Efesoksesta pohjoiseen, ja se rakennettiin lähellä muinaisen kreikkalaisen siirtokunnan raunioita, joka tuhoutui 7. vuosisadalla eKr. Lysimachus, yksi Aleksanteri Suuren kenraaleista, rakensi Smyrnan uudeksi hellenistiseksi kaupungiksi 3. vuosisadalla eKr. Kaupunki perustettiin myöhemmin roomalaiseksi kauppakeskukseksi, jossa oli satama Egeanmerellä. Tutkijat uskovat, että kaupunki kasvoi noin 100 000: een apostolien Paavalin ja Johanneksen aikaan.

Agora

Saksalaiset ja turkkilaiset arkeologit kaivivat osittain tämän 2. vuosisadan jKr. Agoran, puolivälissä Akropoliksen ja sataman välillä, vuosina 1932–41. Agoran pohjois- ja länsipuolet reunustivat portikoita, ja keskellä oli Zeukselle alttari.

Agora ensimmäisen tason kaaria

Ilmestyksen 2: 8-11: n kirje on täynnä kiintymystä ja iloa, joka tulee voitosta vaikeuksista ja vainosta. Kirkko kohtasi voimakasta juutalaista vastustusta Smyrnassa. Kaupungissa oli huomattava määrä juutalaisia ​​Uuden testamentin ajoista ottomaanien aikaan. Vielä nykyäänkin eri synagogia sijaitsee eri puolilla nykyaikaista kaupunkia.

Agora -leijonan patsas

Kun Johannes sanoi, että jotkut heitetään vankilaan, hän tiesi, että roomalainen vankeus oli usein alkusoitto teloitukselle. Hän kannusti uskovia olemaan uskollisia jopa kuolemaan asti. Tässä vainossa Johanneksen oma oppilas Polykarp joutui marttyyrikuolemaan täällä jKr. 155. Esimerkki Johanneksen varoituksesta ja kehotuksesta hän kieltäytyi pilkkaamasta Herran nimeä ja poltettiin myöhemmin elossa.

Lataa kaikki Länsi -Turkin valokuvamme!

34,00 $ 49,99 $ ILMAINEN TOIMITUS

Aiheeseen liittyvät verkkosivustot

Muinainen Smyrna (aja läpi historian). Lyhyt tutustuminen sivuston historiaan ja keskustelu Smyrna -kirjeestä Ilmestyskirjassa.

Smyrna (Pilgrim Tours). Kokoelma Smyrna -kirjoituksia eri Raamatun sanakirjoista.

Izmir (kaikki Turkista). Tämä sivu on mielenkiintoisin sen tiedoista Izmirin ja#8217: n uudemmasta historiasta. Siinä on myös paljon linkkejä aiheeseen liittyville sivuille.

Smyrna (Livius). Artikkeli, jossa on sivuston aikajana ja monia mielenkiintoisia valokuvia.

Izmir (Turizm.net). Kuvailee Smyrnaan liittyvää historiaa ja legendoja muutamien pienien kuvien mukana.

Izmir – Homerin syntymäpaikka (Focus Multimedia). Tarjoaa lyhyen kulttuurisen ja historiallisen vilkaisun kaupunkiin, jossa Homerin uskotaan asuneen. Sisäiset linkit ohjaavat lukijan aiheeseen liittyviin artikkeleihin.

Turkki ja seitsemän Ilmestyskirkon valokuva -albumi (ArcImaging, Rex Weissler). Tarjoaa muutamia suuria kuvia Turkin kiertueelta. Siirry “I ” -osioon (Izmir) tai napsauta asianmukaista “matka ” -linkkiä sivun yläosassa.


Vaihtoehtoinen versio Hanukka -tarinasta

Nykyaikainen tieto makkabeista perustuu juutalaisiin lähteisiin - ja tietysti voittajat kirjoittavat historian omalla tavallaan. Nykyaikaisilla tutkijoilla on hieman erilainen näkökulma tarinaan, joka ei perustu kirjaan Ensimmäinen Maccabbees vaan kirjaan Second Maccabbees.

Sen sijaan, että taistelisivat Seleukidien valtakuntaa vastaan, he väittävät, että Makkabeet ja heidän seuraajansa taistelivat hellenisoituja juutalaisia ​​vastaan. Tästä näkökulmasta Antiokhos IV itse asiassa osallistui juutalaisten sisällissotaan hellenistien puolella (jotka olivat aina olleet enemmistöryhmä ja poliittinen voima Seleukidien valtakunnassa. Vaikka tämä näkökulma tarjoaa hyvin erilaisen historiallisen kaltevuuden, sillä ei ole vaikutusta tapa, jolla juutalaiset ympäri maailmaa juhlivat Hanukka -juhlaa.


Lysimachus Aikajana - Historia


International Standard Bible Encyclopedia

li-sim'-a-kus (Lusimachos):
(1) Ptolemaioksen poika, Jerusalem, on nimetty (Lisäykset Esterin 11: 1) tulkiksi (muun Esterin kääntäjä kreikaksi).
Katso ESTHER, REST OF.
(2) Menelaoksen veli, kreikkalainen nimi, jonka Josephus sanoi (Ant., XII, v, 1), jonka oletti olevan Onias, ylipappi Antiochos Epiphanesin hellenisoivina aikoina, koska juutalainen nimi Jeesus muutettiin Jasoniksi . Kun Menelaus kutsuttiin Antiokiaan (2.Mak. 4:29) syytettynä pahoinpitelystä, hän jätti Lysimachuksen sijaiseksi Jerusalemin pappeudessa. Lysimakho ryösti temppelin ja aiheutti kapinan, jossa hän kohtasi kuolemansa aarrekammion vieressä (2.Mak.4: 42). Lysimachuksen nimi ei esiinny Josephuksen kertomuksessa näistä tapahtumista
J. Hutchison Bibliografian tiedot
Orr, James, M.A., D.D. Päätoimittaja. "Lysimachuksen määritelmä". "International Standard Bible Encyclopedia". bible-history.com - ISBE 1915.

Tekijänoikeustiedot
& kopioi International Standard Bible Encyclopedia (ISBE)


Ptolemaioksen dynastia

Tie Egyptin kuninkaallisuuteen ei ollut Ptolemaiokselle helppo. Kuitenkin hän onnistui vahvistamaan auktoriteettinsa vuonna 305 eaa. Tästä alkoi Ptolemaioksen dynastia, joka kesti vuoteen 204 eKr Raamatun aikajanan ja maailmanhistorian mukaan. Tästä huolimatta hänen perheensä hallitsi Egyptiä lähes 300 vuotta, ja kuuluisa Kleopatra VII oli Egyptin viimeinen kuningatar vuonna 30 eaa. Kaikki heistä olivat makedonialaisia, ja kaikki mieshallitsijat käyttivät nimeä Ptolemaios (muunnelmilla, kuten Philadelphos, Eurgetes jne.), Kun taas naishallitsijat käyttivät nimellään joko Arsinoeta, Berenicea tai Kleopatraa.

Nämä artikkelit ovat kirjoittaneet julkaisijat Hämmästyttävä Raamatun aikajana
Katso nopeasti 6000 vuotta Raamattua ja maailmanhistoriaa yhdessä

Ainutlaatuinen pyöreä muoto - nähdä enemmän pienemmässä tilassa.
Opi faktoja että et voi oppia vain lukemalla Raamattua
Houkutteleva muotoilu ihanteellinen kotiin, toimistoon, kirkkoon ja#8230

Aleksanteri Suuri Babyloniassa heitti suuren valtakuntansa kaaokseen, kun hän kuoli ilman perillistä. Vaikka hänellä oli syntymätön vaimo Roxana, hänen valtakuntansa, joka ulottui Kreikasta Intian rajoille, jaettiin hänen luotettavien kenraaliensa (diadochi) kesken: Seleukos I Aasian yli, Cassander Makedonian ja Kreikan yli, Lysimachus Tracen ja Aasian yli Minor ja Ptolemaios I Egyptin yllä.

Ennen kuin Ptolemaios hallitsi Egyptiä, Aleksanteri nimitti ensin Naucraisin epäsuositun Cleomenesin Egyptin kuvernööriksi. Perdiccas oli Aleksanterin kuoleman jälkeen Filippus III: n (Aleksanterin velipuoli, jolla oli lieviä oppimisvaikeuksia) hallitsija. Perdiccas nimitti Ptolemaioksen Egyptin kuvernööriksi. Kun Perdiccas lähetti Aleksandrin jäänteet Babylonista Makedoniaan, Ptolemaios esti sen paluun. Sitten hän siirsi Aleksanterin jäänteet Egyptiin keinona laillistaa hänen hallintonsa. Tämä sai Perdiccasin vihaiseksi, ja hän nosti armeijan hyökätäkseen Egyptiin. Hän epäonnistui tässä tehtävässä sen jälkeen, kun omat upseerit tappoivat hänet.

Ptolemaioksen dynastian käytäntö oli mennä naimisiin oman perheen sisällä, koska se oli alkuperäisten egyptiläisten faraon perinne. Se alkoi Ptolemaios II: lla (Philadelphos), joka meni naimisiin sisarensa Arsinoe II: n kanssa. Tämä käytäntö jatkui Kleopatra VII: n valtakauteen saakka. Makedonian hallitsijat käyttivät Egyptin uskontoa ja kulttuuria laillistaakseen hallintonsa alueella. He antoivat alkuperäisille egyptiläisille vapauden palvoa omia jumaliaan ja muotoilivat itsensä jumaliksi Egyptin käytännön jälkeen. Heidän kuningattarensa julistettiin jopa jumalattareiksi heidän kuolemansa jälkeen.

Ptolemailaisen dynastian teki ainutlaatuiseksi se, että he antoivat naisten hallita joko yksin tai ytimessä aviomiehensä kanssa. He antoivat myös maita Kreikan ja Makedonian veteraaneille, jotta he voisivat asettua Egyptiin. Monet heistä menivät naimisiin alkuperäisten egyptiläisten kanssa, mutta he erosivat toisistaan ​​käyttämällä kreikan kieltä, lakeja ja kulttuuria. Ptolemaiot jopa kieltäytyivät oppimasta egyptiläistä kieltä, mikä teki heistä epäsuosittuja ihmisten keskuudessa.

Alkuperäiset egyptiläiset eivät olleet vaikutusvaltaisia ​​tänä aikana, ja maata vaivasi kapina Makedonian hallitsijoita vastaan. Ptolemaiot käsittelivät myös konfliktit omassa perheessään. Tämä alkoi Ptolemaios VIII: n ja Ptolemaios VI: n välillä ja levisi äidille ja tyttärelle, jotka molemmat nimettiin Kleopatraksi. Lopuksi sisällissota puhkesi Ptolemaios VIII: n ja Kleopatra II: n välillä.

Ptolemaic -dynastia hallitsi edelleen Egyptiä, kunnes siitä tuli Rooman maakunta vuonna 30 eaa. Viimeinen Ptolemaic -dynastian hallitsija oli Kleopatra VII, joka kuoli haaran puremasta, kun Octavianus (Augustus) voitti hänet ja hänen rakastajansa Mark Antony.


Viitteet [muokkaa]

Ensisijaiset lähteet [muokkaa]

Toissijaiset lähteet [muokkaa]

  •  Tämä artikkeli   sisältää tekstiä julkaisusta, joka on nyt julkisesti saatavilla:   Chisholm, Hugh, toim. (1911). "Philip V., Makedonian kuningas". Encyclopædia Britannica. 21 (11. painos). Cambridge University Press.
  • Oxfordin klassinen sanakirja (1964)
  • Klassisen maailman Oxfordin historia (1995)
  • Oxford Kuka on kuka klassisessa maailmassa (2000)
  • Shipley, Graham (2008). "Lähestymme Makedonian Peloponnesosta" (PDF). Ausonius études. Bordeaux/Pariisi: Ausonius/De Boccard. 21: 53–68. Haettu 5. heinäkuuta 2010.
  • [pysyvä kuollut linkki]


Katso video: Lysimachus, killed in action in 281 BCE (Tammikuu 2022).